脾胃诗词脾胃虚弱怎么调理( 二 ) 脾胃诗词|脾胃虚弱怎么调理

屈原在《九歇）中说：“蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。
”这种祭把仪式上所用的桂酒，就是用桂花酿制的桂花酒，古代也叫桂醣、桂花醋、桂浆等古人认为桂为百药之长，所以用桂花酿制的酒能“饮之嘉干岁” 。
《四民月今》裁，汉代桂花酒是人们敬神祭祖的佳品，祭里完毕，晚辈向长辈敬此酒，长辈们饮此酒后便会长寿。
除此而外，桂花酒还是人们宴宾待客的上品。
《汉书.礼乐志》说：“尊桂酒，宾八乡。
”不少封建帝王还将桂花酒作为礼品赏赐给大臣。
历代文人士大夫对桂花酒也赞不绝口，白居易曾用“线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细”的诗句来赞美桂花酒。
宋代苏轼更作有《桂酒颂》，可见古人对桂花酒的珍爱。
早在春秋战国时期，古人己了解丁菊花的药用和食用价值。
魏文帝曹丕认为菊花“辅体延年，莫斯之贵。
”苏轼也认为菊花的花、叶、根、责“皆长生药也” 。
汉代，人们已用药花酿酒。
刘款《西京杂记》裁：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之，至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。
”古人认...
描写养生的古诗词养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元朱震亨治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
―――《抱朴子》晋葛洪我命在我，不在天。
―――《仙经》养生以不伤为本。
―――《仙经》养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。
―――《养生论》三国嵇康虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》善养生者养内，不善养生者养外。
―――《寿世保元》明龚廷贤善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。
―――《抱朴子》晋葛洪体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。
―――《养性延命录》南朝梁陶宏景善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》唐代孙思邈精、气、神，养生家谓之三宝。
―――《理虚元鉴》明汪绮石邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》正气存内，邪不可干。
―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论惜精养生元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。
―――《养心要语》明胡文焕人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪纵欲戕生，古今同慨。
―――《退庵随笔》清梁章钜若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明高濂酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。
―――《食色绅言》明陈继儒御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》唐代孙思邈聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。
―――《摄生三要》明袁坤仪男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全精神养生戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。
―――《续附·养生要诀》明胡文焕看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。
―――《老老恒言》清曹廷栋凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》唐孙思邈大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。
―――《退庵随笔》清梁章钜人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清梁章钜心乐为良药，神伤致骨枯。
―――谚语不气不愁，活到白头。
―――谚语老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。
―――《类修要诀》明胡文焕圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。
―――《养生要集》唐张湛安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。

脾胃诗词 脾胃虚弱怎么调理( 二 )

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