老婆是个勤俭人，院子里修整的瓜棚遮天，园菜铺地，一日三餐，精打细算，家境虽不富裕，但一年四季吃穿不愁 。
老俩口不但勤劳节俭，还心地善良，碰上谁家揭不开锅，常常拿些米粮接济人家，度过难关 。
光阴似箭，日月如梭 。
转眼间，他们的儿子已经十七八了 。
虽说大小伙子长的五大三粗，身强力壮，可是跟他爹娘不一样，懒得出奇 。
这也是从小饭来张口衣来伸手娇惯坏了 。
长大了还是胡吃闷睡，游游逛逛，什么活也不干 。
一天，老汉摸摸花白胡子，感到自己老了，对儿子说：“爹娘只能养你小，不能养你老 。
要吃饭，得流汗 。
你往后学学种庄稼过日子吧 。
”儿子哼哼两声，这耳朵进，那耳朵出，照旧溜溜达达，胡吃闷睡 。
不久，老俩口给儿子娶了媳妇 。
原想儿子成了家，小俩口该合计怎么干活过日子了 。
哪知这个媳妇跟儿子一样，也是好吃懒做，横草不拿，日头不落睡，日出三竿起，不动针线，不进灶房，倒了油瓶也不扶 。
一天，老婆梳着满头白发，自知土已埋到了脖子，就把满心的话说给媳妇：“勤是摇钱树，俭是聚宝盆 。
要想日子过得好，勤俭是个宝 。
”儿媳妇把这话当成耳边风，一句也不往心里放 。
过了几年，老俩口身患重病，卧床不起，把小俩口叫到床前，嘱咐再三：“要想日子过的富，鸡叫三遍离床铺 。
男当勤耕作，女应多织布...”话没说完，老俩口一起去世了 。
小俩口托乡亲埋葬了两位老人，看看囤里粮缸米、柜里棉花箱里衣 。
男人说：“有吃有喝不用愁，何必下地晒日头 。
”女人说：“夏有单衣冬有棉，何必纺织到日偏 。
”小俩口一唱一和，早把两位老人的遗嘱忘到脑后了 。
一年又一年过去了，几亩田地成了荒草园 。
家里柴米油盐、衣被鞋袜，一天少似一天 。
小俩口还不着急 。
只要有口吃的，就懒的动手 。
又是花开花落，秋去冬来 。
地里颗粒无收，家里吃穿已尽 。
小俩口断顿了，邻居们看在去世的老人面上，东家给块馍，西家端碗汤 。
小俩口还在想：“讨饭也能度时光 。
”进了腊月，天越来越冷 。
到了初八这天，天寒地冻，滴水成冰 。
俗话说：“腊七腊八，冻死‘叫花’ 。
”小俩口屋里没火，身上衣单，肚里没食，蜷缩在凉炕席上“筛糠” 。
可四只眼睛还满屋搜寻着 。
突然发现炕缝里有几粒米豆子，就用手一粒粒扣出来；又发现地缝里还有米粒，也都挖出来 。
这可是救命稻草啊，他俩东捡西凑的弄了一把，放进锅里 。
把炕上的铺草塞进灶膛，就这样熬了一锅杂七烩八的粥 。
有小米、玉米、黄豆、小豆、高粱、干菜叶...凡能充饥的都放了进去 。
煮熟后一人一碗，悲悲切切地吃起来了 。
这时两人想起二位老人的教诲，后悔没有早听进去，现在已经晚了 。
正在小俩口悲切之时，一阵大风刮来，由于这房子年久失修，早已破烂不堪，被风一吹，“呼啦”一声，房倒屋塌，小俩口被压在底下 。
等邻居赶来挖出来时，都已经死了，身边还放着半碗杂豆粥 。
从此以后，乡亲们每到腊月初八这天，家家熬一锅杂米粥让孩子们吃，并给孩子讲这杂米粥的故事，来教育他们 。
就这样，一传十，十传百，越传越远；父传子，子传孙，代代相传 。
一直传到现代 。
形成了腊月初八吃“杂米粥”的习俗 。
因这粥是腊月初八吃，所以就叫“腊八粥” 。
2、与冬至有关的诗词与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》 。
从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了 。
九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走 。
小至（唐）杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来 。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动飞灰 。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅 。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯 。
冬至（唐）杜甫年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人！江上形容吾独老，天边风俗自相亲 。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸 。
心折此时无一寸，路迷何处望三秦？邯郸冬至夜（唐）白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐，还应说著远行人 。
3、冬至节的风俗冬至经过数千年发展，形成了独特的节令食文化 。

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