兰亭美丽诗词兰亭序集字诗词(12) 兰亭美丽诗词|兰亭序集字诗词

此后， “曲水流觞”就成为春游的一项重要活动。
和孔子与弟子们简单的郊外浴乎沂相比，魏晋时期的社会精英们显然有了更高的追求：地点要风雅僻静，人物要有学术地位。
蓝天如洗，青山妩媚，在潺潺清流里放置酒杯，高谈阔论的精英们随时可取而饮之，展示名士风流就是“曲水流觞”高端论坛的目的之一。
史上最有名的 “曲水流觞”是书法界的一哥王羲之发起的。
他向谢安、孙绰等多位有头有脸的亲朋好友发出邀请，称在春天举行外修禊祭祀仪式后，在他的兰亭里来一场曲水流觞的雅集，欢迎大家拨冗出席。
这是一场诗与酒的盛会，王羲之也乘着酒兴写下了著名的千万+文章《兰亭集序》，描绘兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，结尾加入了哲学思考：好景不长，生死无常。
虽然文章内容远没有形式（书法）让人惊艳，但也足以让这次聚会流芳千古。
唐朝时期：万人空巷全民春游的盛世狂欢。
魏晋时期，文人精英们的春游虽然获得了很多点赞，评分甚高，但到底只是精英圈儿的高端小众游，民间参与程度明显不足。
到了盛世唐朝，春游的情形就大为不同了。
那是万人空巷全民春游的盛世狂欢。
首先是国家倡导。
《唐诗纪事》记载，每年春天，皇帝都会带着后妃、朝臣游梨园，到渭水边游览祭祀。
把郊游形成制度，正是国力丰厚的表现。
其次，老百姓都积极参与。
于是，很快形成了全民性“春游热” 。
你看，杜甫都忍不住发了一首《丽人行》“三月三日天气新，长安水边多丽人。
”每到上巳节，长安城东南郊曲江两岸便挤满了欢天喜地的游人。
生机勃勃的景象让白居易也赶紧跟了一个帖“逢春不游乐，但恐是痴人。
”（《春游》）宋元春游：祭祀成为主题。
如果说唐朝是个丰腴的美人儿，那宋朝就是个文弱的书生。
宋朝，春游不再像唐朝那样是个举国狂欢的国民节日，但也还是专门设有“踏青节” 。
而人们外出踏青开始更为实际地选择了清明节， “寒食祭先扫松，清明踏青郊行”（周密《武林旧事》）南宋时，清明节踏青已成为春游主题。
不少名画都记录了当时的情景，比如，张择端的《清明上河图》就描绘了当时北宋都城汴京的人们在清明节这一天郊游的情景。
明清春游：一起来做运动吧明代在春游时开始了全民健身运动，各类体育项目日益增多。
其中，女子蹴鞠让人眼前一亮，，明初女子踢球能手叫彭云秀。
陈继儒《太平清话》说：“明初彭云秀“以女流清芬，挟是技游江海，叩之，谓有解一十有六，詹同文赠之以滚弄行。
”说彭云秀会16种踢法，全身触球永不坠地。
除了踢球外，荡秋千、放风筝也成为明清人们春游最喜欢的项目。
清代诗人高鼎《村居》诗曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟.儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢.” 就是生动的描绘。
刘侗《帝京景物略》载， “岁清明，桃柳当鐤，岸草遍矣，都人踏青高梁桥。
舆者则褰，骑者则驰，蹇者徒步。
既有挈携，至则棚席幕青，毡地藉草……”坐轿子的，骑马的，走路的，春游不再是旖旎地赏花吟诗，而是健健身出出汗。
踏青也好，春祭也罢，古人的春游，蕴含着无穷的深意。
归根在一点：尊重天道，敬畏自然。

兰亭美丽诗词 兰亭序集字诗词(12)

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