《题落霞孤骛图》画栋珠帘烟水中，落霞孤骛渺无踪 。
千年想见王南海，曾借龙王一阵风 。
《阊门即事》世间乐土是吴中，中有阊门又擅雄 。
翠袖三千楼上下，黄金百万水西东 。
五更市贾何曾绝，四远方言总不同 。
若使画师描作画，画师应道画难工 。
《叹世》坐对黄花举一觞，醒时还忆醉时狂 。
丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜 。
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙 。
追思浮生真成梦，到底终须有散场 。
《叹世》之一富贵荣华莫强求，强求不出反成羞 。
有伸脚处须伸脚，得缩头时且缩头 。
地宅方圆人不在，儿孙长大我难留 。
皇天老早安排定，不用忧煎不用愁 。
《叹世》之二万事由天莫强求，何须苦苦用机谋？饱三餐饭常知足，得一帆风便可收 。
生事事生何日了，害人人害几时休？冤家宜解不宜结，各自回头看后头 。
《感怀》不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠 。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边 。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆 。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙 。
《言怀》笑舞狂歌五十年，花中行乐月中眠 。
漫劳海内传名字，谁论腰间缺酒钱 。
诗赋自惭称作者，众人多道我神仙 。
些须做得工夫处，莫损心头一寸天 。
《诗赠宁王》信口吟成四韵诗，自家计较说和谁？白头也好簪花朵，明月难将照酒卮 。
得一日闲无量福，作千年调笑人痴；是非满日纷纷事，问我如何总不知？《怅怅词》怅怅莫怪少时年，百丈游丝易惹牵 。
何岁逢春不惆怅？何处逢情不可怜？杜曲梨花杯上雪，灞陵芳草梦中烟 。
前程两袖黄金泪，公案三生白骨禅 。
老后思量应不悔，衲衣持盏院门前 。
《把酒对月歌》唐寅祠李白前时原有月，惟有李白诗能说 。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时 。
我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首 。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑 。
我也不登天子船，我也不上长安眠 。
姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天 。
《贫士吟》十朝风雨若昏迷，八口妻孥并告饥 。
信是老天真戏我，无人来买扇头诗 。
青山白发老痴顽，笔砚生涯苦食艰 。
湖上水田人不要，谁来买我画中山 。
荒村风雨杂鸣鸡，轑釜朝厨愧老妻 。
谋写一枝新竹卖，市中笋价贱如泥 。
书画诗文总不工，偶然生计寓其中 。
肯嫌斗栗囊钱少，也济先生一日穷 。
白板门扉红槿篱，比邻鹅鸭对妻儿 。
天然兴趣难摹写，三日无烟不觉饥 。
《桃花庵歌》版本一桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲 。
别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。
版本二桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙 。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠 。
半醉半醒日复日，花落花开年复年 。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前 。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘 。
若将显者比隐士，一在平地一在天 。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲 。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿 。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田 。
版本三桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱 。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，酒醉酒醒年复年 。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘 。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马...
中国古代的神话人物道教有很严格的分类的 道教神话人物 三清 三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者 。
「天」在中国原本按方位分为中央钧天、东方苍天、东北旻天、北方玄天、西北幽天、西方浩天、西南朱天、南方炎天、东南阳天（《淮南子》），然在佛教传入中国之后受其宇宙观影响，亦产生出高低上下层次之别 。
道家与道教认为宇宙万物乃由「气」所生，气清轻者上升为天，浊重者下降为地（《列子·玄端》），因此诸天层次愈高者地位愈尊 。

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