而今天人们依旧把鸿雁作为邮政通信的象征，又可见人民群众对邮政通信所寄于的厚望 。
民间通信组织的形成，大约始于唐朝 。
当时主要由于社会经济的发展，特别是经商贸易的需要 。
首先在长安与洛阳之间，有了为民间商人服务的“驿驴” 。
当时还有一种叫“飞钱”的办法，就是各地商人把在长安贩卖货物所得的钱，存入各地方政府驻长安的办事机构，然后再凭收据到各地方官府如教取回，这也就是今天汇兑业务的萌芽 。
到了明朝才出现了专为民间传递信息的民信局 。
在西南各省也曾有“麻乡约”探亲带信的出现 。
相传湖北麻城县孝感乡被迁往四川开垦的农民，由于思念家乡，相约每年推派代表回乡探望，往返时带些土产和信件，而后逐渐形成民信局 。
民信局开始出现于交通方便、贸易发达的沿海城市，以后逐渐发展到内地 。
民信局由私人经营，以谋利为目的 。
他们一方面是哪里有利就在那里办，偏僻地区无人管；另一方面，他们为了招揽生意，相竞为主顾提供方便，如派人上门收取信件、汇款，收费也可...
【关于古时信的典故古代哪些有关通信的典故.】作业帮（一）鸿雁传书据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴，匈奴迫使他投降，苏武不肯.被匈奴君主放到北海牧羊.苏武忍辱负重十多年后，汉朝与匈奴和亲修好.汉朝又派使节到匈奴，要求放苏武回汉，但单于仍不愿放人，谎称苏武已死.和苏武一起出使匈奴的常惠，把真情告诉了汉使，并让汉使这样对单于说：汉朝皇帝打猎时，曾射到一只北方飞来的大雁，雁足上系着—封信，说苏武没有死，仍在北海牧羊.单于听后，知道无法隐瞒，遂放苏武归汉.鸿雁是大型的侯鸟，勇猛，每年秋季南迁.看到鸿雁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感.后来，人们便把传递信件的使者称为“鸿雁”.“鸿雁传书”一词也由此而来.（二）鲤鱼传书古代写书信，写完后，用两个木板夹住，两个木板都雕刻成鲤鱼的形状，这就是“鲤鱼传书”的来历之一.另有“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼，内有尺素书.”这可能就是“鲤鱼燕传书”的来历之二吧！＂鲤鱼＂的＂鱼＂与＂余＂谐音，有剩有余，是非常吉利的！因此这个典故也被广东泛的运用！（三）黄耳狗寄信晋书陆机传：“初，机有骏犬，名曰黄耳，甚爱之.既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不？犬摇尾作声.机乃为书以竹筒盛之而系其头，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛.其后因以为常.”这就是“黄耳狗寄信”的典故！不过这个典故在诗词中用得很少，因为狗这种动物太俗，不雅观，没有“鸿雁”、“鲤鱼”那么吉祥.
表达古时候通讯落后的诗句…用来写作文 。
报与桃花一处开无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 。
渔家傲塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意 。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭 。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地 。
人不寐，将军白发征夫泪 。
山明水净夜来霜，数树深红出浅黄 。
试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂 。
苏幕遮·范 碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠 。
山映斜阳天接水，芳草 无情，更在斜阳外 。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡 。
明月楼高休独倚，酒入 愁肠，化作相思泪 。
蝶恋花宋晏殊槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去 。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户 。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处 。
雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇 。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发 。
执手相看泪眼，竟无语凝噎！念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔 。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节 。
今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月 。
此去经年，应是良辰好景虚设 。
便纵有千种风情，更与何人说？水调歌头秋色渐将晚，霜信报黄花 。
小窗低户深映，微路绕欹斜 。

【关于古代通信的诗词 古代关于爱情的诗词】

为问山翁何事，坐看流年轻度，拼却鬓双华 。
徙倚望沧海，天净水明霞 。
念平昔，空飘荡，遍天涯 。
归来三径重扫，松竹本吾家 。
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳 。
谁似东山老，谈笑静胡沙 。
古诗词中的”秋” 古诗词是我国文坛上的两颗璀璨的明珠，不仅在当时大放异彩，就是在现在也依然有独特的审美价值 。

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