有关藏族的诗词藏族诗词( 四 ) 有关藏族的诗词|藏族诗词|

草原广阔瞌睡的诗人你就像一把被胡马的鬃毛睡着的琴草原广阔而内心深沉我用磕下的眼帘关闭一盏远方的灯·草原夜在当雄的藏族毡包里做客马休她俯身沏茶的姿势就像河流弯身于睡眠的寂静在另外的情形里马丁松的内地之夜湖泊举起它巨大的汤匙灌进世界的嘴里而手越过辽阔草原尽头的黑暗——达瓦姑娘我要用彻底的沉默与你在你晨曦的辉光里彻夜交谈
有没有形容西藏的诗词？最好是耳熟能详的。
描写西藏的诗词，较为著名的有杜甫的《送人从军》、吕温的《吐蕃别馆望白水山作》、杨揆的《晓发春堆》等。
（一）《送人从军》。
《送人从军》系唐代诗人杜甫于乾元二年秦州作所作。
诗曰：“弱水应无地，阳关已近天。
今君渡沙碛，累月断人烟。
好武宁论命，封侯不计年。
马寒防失道，雪没锦鞍鞯” 。
时有吐蕃之役，杜甫送人出征。
诗中，诗人所提及的弱水、阳关，皆属陇右道。
而过了陇道，就是遍地沙碛，长年累月人烟罕见。
“马寒防失道，雪没锦鞍鞯”，由于气候寒冷，大雪埋没了道路，积雪深至马脖。
但即使在如此恶劣的环境下，诗人仍嘱托出征者要为国建功立业，取得功名。
（二）《晓发春堆》。
《晓发春堆》是清代诗人杨揆的一首写意山水画般的行军诗篇。
诗曰：际晓角声动，平沙万帐收。
遥瞻日东出，时见水西流。
狂犬吠番堡，群鸦散驿楼。
行行荷戈去，五月尚披裘。
”诗中，诗人用清新的诗笔，抓住一些独特的细节，既勾勒了初夏西藏清晨之奇景，又点染了大军行动的情形，使一幅大军五月清晨早发图如在眼前。
全诗仿佛信笔写来，但细读能休会诗人观察之细、表达之准，在边疆的亘古美中透出一股锐意进取的阳刚气。
这是杨揆写行军最简捷、最清新的一首，虽然没有一句直白行军艰辛的话，但是人们还是能感到一种蓄势待发，终将战胜千难万险的崇高美。
（三）《吐蕃别馆望白水山作》。
《吐蕃别馆望白水山作》系唐代诗人吕温的一首写景诗。
诗曰：”纯精结奇状，皎皎天一涯。
玉嶂拥清气，莲峰开白花。
半岩晦云雪，高顶澄烟霞。
朝昏对宾馆，隐映如仙家。
夙闻蕴孤尚，终欲穷幽遐。
暂因行役暇，偶得志所嘉。
明时无外户，胜境即中华。
况今舅甥国，谁道隔流沙“ 。
诗中，诗人浓墨描写了白水山上积雪皑皑的盛况，营造出藏区山脉的一派盛景。
而这盛景是属于中华的，又怎能骨肉分离？
寻一首歌,是藏族活佛,《在路上》或者关于转经的诗词《那一月，那一年，那一世》那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头在山路不为觐见只为贴着你的温暖这一世转山不为轮回只为途中与你相见那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一月我摇动所有的转经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我转过所有经筒不为超度只为触摸你的指纹那一年我磕长头拥抱尘埃不为朝佛只为贴着你的温暖那一世我翻遍十万大山不为修来世只为路中能与你相遇那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
关于楼兰的诗词从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
送剑与傅岩叟辛弃疾莫邪三尺照人寒，试与挑灯仔细看。
且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰。
献封大夫破插仙凯歌岑参官军西出过楼兰，营幕旁临月窟寒。
蒲海晓霜凝马尾，葱山夜雪扑旗竿。
和陆明府赠将军重出塞陈子昂忽闻天上将。
关塞重横行。
始返楼兰国。
还向朔方城。
黄金装戎马。
白羽集神兵。
星月开天阵。
山川列地营。
晚风吹画角。
春色耀飞旌。
宁知班定远。
犹是一书生。
代扶风主人答王昌龄杀气凝不流，风悲日彩寒。
浮埃起四远，游子弥不欢。

有关藏族的诗词 藏族诗词( 四 )

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