风景与人生的感悟七绝诗词人生感悟七绝诗( 四 ) 风景与人生的感悟七绝诗词|人

雨，准确忠实见证了蒋捷的欢乐青春，多愁善感的青春。
壮年听雨客舟中。
蒋家与岳家是世交，蒋捷和岳飞一样，也有着深厚的爱国情怀，报国热心。
但命运捉弄了他，虽说咸淳十年中了进士，却也是南宋帝国的末代进士。
几年后，南宋灭亡了，鸿图未展，江山却变了色。
那顶进士帽还没戴稳，蒋捷失去了报国的目标。
屹立在舟头，四顾茫茫，唯见浩浩渺渺的江面，低垂的暮云，撕裂的西风，蒋捷是那只离群的孤雁，江山之大，却无他栖息之林。
壮年的雨，是一种沉默的隐忍，一种从内心深处淌出来的叹息，一首无可奈何的，无望的挣扎的歌。
那雨洒落着清澈和晶莹剔亮的灵魂，雨中一定有很多生命，一定有很多泪痕，一定有很多难舍的别离，一定有很多破碎的心灵，一定有很多绝望的爱恋...... 而今听雨僧庐下。
白了少年头，冷了一颗滚烫的红尘的心。
激情不再的蒋捷，怀着覆灭了的南宋帝国的残梦，寄居在太湖的一方孤岛，一片竹林中。
从此“竹山”成了他的商标。
他要像竹子一样宁折不弯，他要把南宋的残梦做到底。
元成宗的诏书可以撼山动地，就是没法叩开蒋捷的柴门。
但他真能听着木鱼声禅定吗？悲欢离合总无情吗？雨，凄凄秋雨弥漫在整个竹林，空寂的夜里，滴答的雨声回响分外真切，分外清越。
本以为多年的心思都已沉入湖底，没想空寂的夜里，滴滴答答的清越的雨声，塞满心头，激起巨浪，把那沉入湖底心思掀了起来。
诗人的蒋捷怎能抵挡生命之神发出“滴答”声的诱惑？ “点滴到天明”，是首唱给太湖的歌，唱给月亮的歌，唱给心灵的歌。
有没有什么感悟人生的诗句或者笑看人生的诗词？人生若只如初见纳兰性德人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故心人易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
注释：①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，美好而又淡然，没有后来的怨恨埋怨。
一切只停留在最开始的美好。
②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。
班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。
南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。
这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。
③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。
故人，指情人。
④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。
白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。
” 对此作了生动的描写。
后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。
杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。
”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。
这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解” 。
⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。
薄幸，薄情。
锦衣郎，指唐明皇。
又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿！意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。
亦可通。
诗意梗概：与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。
但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。
但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
《诗经》里描写自然景物的诗词采薇昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨（yù）雪霏（fēi）霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！《采薇》出自于《诗经》，是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。
全诗六章，可分三层。
前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。
这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推移，这种心情越发急切难忍。

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