关于葫芦福禄的诗词福禄葫芦寓意( 四 ) 的诗词

吉祥图谱或图案是中华吉祥文化历史的积累和重要部分，为建筑，装璜，雕塑，绘画，刺绣，剪纸等不同材质、不同工艺、不同需要的构思与设计提供参照。
葫芦或花、果、叶、蔓连绵，或突出果实，在有关图谱中或为主，或为辅。
猴子上葫芦意为从此见者一家代代封侯，葫芦金刚、葫芦兄妹是正义与神通的化身。
诸多的葫芦图谱，表明了葫芦在中华吉祥文化中的地位和作为吉祥物过去与现在的稳固地位。
六、葫芦谐音“福禄” 。
因它是草本植物，其枝茎称为“蔓” 。
“蔓”与“万”谐音，“蔓带”与“万代”谐音。
“福禄”“万代”即是“福禄寿”齐全，故它是吉祥的象征。
葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌。
七、送瓜求子是我国民俗活动的重要事项，《清稗（bài）类钞·迷信类·食瓜求子》条记载“中秋夕，徽州有送瓜之俗，凡娶妇而数年不育者，则亲友必有送瓜之举。
”八、道观及佛庙也多以葫芦宝顶作为镇寺庙之灵宝。
与世界其他国家和民族比较起来中华民族是一个有着特殊思维方式的民族，象征主义就是这种特殊思维方式的重要特点和标志。
葫芦的枝“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，汉族就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”；葫芦谐音“护禄”、“福禄”加之其本身形态各异，造型优美，无须人工雕琢就会给人以喜气祥和的美感，古人认为它可以驱灾辟邪，祈求幸福，使子孙人丁兴旺。
因此，千百年来，葫芦作为一种吉祥物和观赏品，一直受到人们的喜爱和珍藏。
有些民家在屋梁下，悬挂着葫芦，其称之为“顶”，据说有此措施后，居家比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门” 。
在台湾的乡间，流传一句谚语：“厝（cuò）内一粒瓠，家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会聚财、富有。
我国西南少数民族拉祜（hù）人把葫芦籽钉在小孩的衣领上以保佑孩子平安生长；姑娘和少妇则喜欢在领口、袖口、统裙边锈上葫芦花纹以示吉祥；葫芦花洁白无瑕象征着爱情的纯洁、痴情。
一些民族的小伙子也常在三弦和赠给姑娘的信物筒上，雕刻葫芦图案，象征爱情像葫芦花一样洁白、纯净。
亚腰葫芦在外型上看是由两个球体组成象征着和谐美满，寓意着夫妻互敬互爱，因此摆放一只在床头，...
形容福禄寿的诗词【鸢尾花】（席慕容）【鸢尾花】 -----请保持静默，永远不要再回答我终究必须离去这柔媚清朗有着微微湿润的风的春日这周遭光亮细致并且不厌其烦地呈现着所有生命过程的世界即使是把微小的欢悦努力扩大把凝神品味着的平静的幸福尽量延长那从起点到终点之间如谜一般的距离依旧无法丈量（这无垠的孤独啊这必须的担负）所有的记忆离我并不很远就在我们曾经同行过的苔痕映照静寂的林间可是有一种不能确知的心情即使是寻找到了适当的字句也逐渐无法再驾御到了最后我之于你一如深紫色的鸢尾花之于这个春季终究仍要互相背弃（而此刻这美于极度的时光啊终成绝响）参考资料：席慕容诗集
形容“福”、“禄”、“寿”的诗词有哪些？1、《满庭芳》宋代：胡浩然潇酒佳人，风流才子，天然分付成双。
兰堂绮席，烛影耀荧煌。
数辐红罗绣帐，宝妆篆、金鸭焚香。
分明是，芙渠浪里，一对浴鸳鸯。
欢娱，当此际，山盟海誓，地久天长。
顾五男二女，七子成行。
男作公卿将相，女须嫁、君宰侯王。
从兹去，荣华富贵，福禄寿无疆。
2、《三登乐》宋代：罗子衎过了元宵，见七叶蓂又飞。
恰今朝、昴宿降瑞。
初度果生贤，尽道丰姿绝异。
翰林人物，云霄富贵。
自栖鸾展骥。
迤逦黄堂，每登要路无留滞。
暂归来，访松菊，趣装行用济。
增崇福禄，寿延千百3、《诗经·鸳鸯》先秦：佚名鸳鸯于飞，毕之罗之。
君子万年，福禄宜之。
鸳鸯在梁，戢其左翼。
君子万年，宜其遐福。
乘马在厩，摧之秣之。
君子万年，福禄艾之。
乘马在厩，秣之摧之。
君子万年，福禄绥之。
4、《诗经·瞻彼洛矣》先秦：佚名瞻彼洛矣，维水泱泱。
君子至止，福禄如茨。
韎韐有奭，以作六师。
瞻彼洛矣，维水泱泱。
君子至止，鞸琫有珌。
君子万年，保其家室。
瞻彼洛矣，维水泱泱。

关于葫芦 福禄 的诗词 福禄葫芦寓意( 四 )

关于葫芦福禄的诗词福禄葫芦寓意( 四 )