如何学好诗词怎样学习唐诗宋词( 二 ) 如何学好诗词|怎样学习唐诗宋

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读！王安石《劝学文》读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。
颜真卿《劝学》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
如何做人学习的古诗句在学习中，古诗哲理赏析我国古代有着浩如烟海的诗词其中有不少诗词蕴含丰富的哲学思想，剖析其中哲理，有利于激发学习兴趣，增强学习效果，古人学问无遗力，少壮功夫老始成，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，（宋）陆游此诗揭示直接经验和间接经验的关系原理，学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践，寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓，不见年年辽海上，文章何处哭秋风？（唐）李贺诗中嘲讽脱离实际、华而不实的文章毫无用处，说明实践是认识的目的，认识的根本目的是把理性认识应用于实践，并指导实践，那种不为实践服务的认识毫无意义，诗界千年靡靡风，兵魂消尽国魂空，（清）梁启超此诗说明认识对实践有反作用，正确反映客观事物及其规律的认识能促进事物的发展，反之，则阻碍事物的发展，家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施，西施若解倾吴国，越国亡来又是谁，（唐）罗隐香州长径尽棘丛，奢云艳雨只悲风，吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫，（唐）陆龟蒙试玉要烧三日满，辨材须待七年期，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，向使当初身便死，一生真伪复谁知，（唐）自居易这组诗包含现象与本质的关系原理，事物都有自己的现象和本质，认识的根本任务就是将感性认识上升到理性认识，透过现象抓住事物的本质和规律，如果只停留在现象上，认识就会流于肤浅和片面，前两首说明，吴王夫差穷奢极侈的本性注定其必然亡国，把吴亡归罪或归功于西施的认识，是片面肤浅、有失公允的，第三首说明事物的现象有真假之分，不辨真伪，就难以抓住事物的本质，吾闻池中鱼，不识海水深，吾闻桑下女，不识华堂阴，（唐）于贲此诗说明实践是认识的来源、认识受实践制约的道理。
劝君须惜少年时，劝君莫惜金缕衣，（无名氏）少壮不努力老大徒伤悲，（王安石）纸上来的终觉浅，绝知此事要躬行，（陆游）书到用时方恨少，事非经过不知难，（无名氏）夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，（诸葛亮）为人性癖耽佳句，语不惊人死不休，（杜甫）书山有路勤未径，学海无涯苦作舟，（韩愈）天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣，人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣，（无名氏）。
有关学习的诗词古文陆游《冬夜读书示子聿》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
朱熹《观书有感》问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹《观书有感》昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲真宗《劝学文》富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读！王安石《劝学文》读书不破费，读书利万倍。
窗前读古书，灯下寻书义，贫者因书富，富者因书贵。

如何学好诗词 怎样学习唐诗宋词( 二 )

如何学好诗词怎样学习唐诗宋词( 二 )