起舞弄清影，何似在人间 。
转朱阁，低绮户，照无眠 。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
但愿人长久，千里共婵娟 。
本词作于宋神宗熙宁九年的中秋节，当时苏轼正任密州知府 。
中秋，皓月当空，银光泻地，苏轼想起了分别七年的苏辙 。
词人举杯望月，心中生起无限遐思“江畔何人初见月，江月何年出照人”张若虚痴情的追问，在苏轼心中回响 。
不禁触景生情，睹物思人 。
本词开篇，豪迈的意气，在“把酒问天”中排空直入，似乎潇洒的带走了一些作者的郁愤 。
“不知天上宫阙、今夕是何年”将天上与人间作对比，突出了他当时“仕”与“隐”的矛盾心理，词人不满现实，企望天上的纯洁 。
但天上恰如人间，同样不能圆满，同样一种缺陷的美好 。
苏轼遥望月宫，似与嫦娥共舞，身处瑶池仙境，起舞弄影的飘逸中带着几分酒后的轻狂 。
随着月光的移动，低照在门窗上，照的屋里的词人难以入眠 。
无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问 。
但作者知道人之离合与月之圆却是自右而然 。
既知此理便“不应有恨”，从而感情转入理智，化悲怨而为旷达 。
“但愿人长久，千里共蝉娟”表达了作者乐观的态度：既只要人常在，纵然千里阻隔，也能同赏一轮明月，恍如咫尺相依 。
本词通篇咏月，月是词的中心形象，却处处契合人事 。
在月的阴晴圆缺中，渗进浓厚的哲学意味，本词意境虚虚实实：文字在幻想与现实中穿梭‘思绪在天上与人间中徘徊 。
孤独的作者终于求得出路：离合的悲欢，政途的苦闷，只可借自宽自慰来消解，只能旷达的一笑而过 。
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒（直）到（第二天）早晨，（喝到）大醉，写了这首（词），同时怀念（弟弟）子由 。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 。
明月什么时候出现的？（我）端着酒杯问青天 。
不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了 。
（传说神仙世界里只过几天，地下已是几千年，故此设问 。
）我想乘着风回到天上（好象自己本来就是从天上下到人间来的，所以说“归去”），只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷（传说月中宫殿叫广寒宫） 。
在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！ 明月几时有？把酒问青天 。
不知天上宫阙，今夕是何年 。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒 。
起舞弄清影，何似在人间！ 月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人 。
月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美 。
只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色 。
转朱阁，低绮户，照无眠 。
不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。
但愿人长久，千里共婵娟 。
与酒有关的诗句 描写酒的诗句《问刘十九》白居易红泥小火炉，绿蚁新焙酒，晚来天欲雪，能饮一杯无？金陵酒肆留别 李白风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏 。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞 。
请君试问东流水，别意与之谁短长？渭城曲 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新 。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。
新丰主人 储光羲新丰主人新酒熟，旧客还归旧堂宿 。
满酌香含北砌花，盈尊色泛南轩竹 。
云散天高秋月明，东家少女解秦筝 。
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城 。
凉州词 王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？少年行 李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风 。
落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中 。
宣州谢脁楼饯别校书叔云 李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧 。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼 。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月 。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 。
客中行 李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光 。
但使主人能醉客，不知何处是他乡 。

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