西域指的是什么地方,西域指的是什么地方

1、西域指的是什么地方【西域指的是什么地方,西域指的是什么地方】玉门关、阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。
西域有广义和狭义之分。狭义指玉门关以西，葱岭以东；广义则包括葱岭以西，亚洲西部和欧洲东部一带。
西域指玉门关、阳关以西，葱岭以东，即今巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部，印度半岛的地区。
西域同内地的联系开始于遥远的历史年代，据顾炎武《天下郡国利病书》卷一一七《西域土地内属略》载，唐虞、三代均有交往。《山海经·大荒西经》、《穆天子传》对葱岭以东的山川地势和风土物产有较多记载。公元前2世纪左右，西域分三十六国，“各有君长，兵众分弱，无所统一” 。
历史意义：
西域诸国摆脱了匈奴的残酷统治，转向生产技术先进，经济比较发达的汉王朝，从而加强了与内地经济、政治与文化的联系。这种联系无疑是有利于当地社会发展的，对于中国统一的多民族国家的形成和巩固，奠定了基础。
西域都护府的建立，使“汉之号令班西域矣”，标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大国家的组成部分。它是先秦时期以后中原地区同西域地区长期经济文化关系发展的历史必然。
以上内容参考：百度百科——西域

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2、西域指的是什么地方自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。西域，最早指周朝诸地。先秦《国语》有"西方之书";《诗经》有"西方之人";《庄子·让王篇》载:"昔周之兴，有士二人处于孤竹，曰伯夷、叔齐。二人相谓曰:'吾闻西方有人，似有道者，试往观焉。'"《楚辞·离骚》有"朝发轫於天津兮，夕余至於西极" ;《楚辞·远游》有"凤皇翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。"姜亮夫校注:"西皇，西方天神也。西方庚辛，其帝少皞，少皞即西皇。"宋欧阳修、范仲淹等《剑联句》:"南帝输火精，西皇降金液。"西方""西极""西域"皆是指周地。自汉代以来，西域狭义上指玉门关、阳关以西，葱岭即今帕米尔高原以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指凡是通过狭义西域所能到达的地区，包括亚洲中、西部地区等。西域到了后来演变为我国的西部地区的含义，所以青海、西藏亦是属于西域的范围。清代的"西域"的范围位东起敦煌以西，西至巴尔喀什湖及葱岭，南至拉萨界，北至俄罗斯及左右哈萨克界，青海西南地域、西藏北部地域很多也在其中。

西域都护府建立的意义？汉西域都护府的建立有着重要意义。首先是使西域诸国摆脱了匈奴的残酷统治，转向生产技术先进，经济比较发达的汉王朝，从而加强了与内地经济、政治与文化的联系。这种联系无疑是有利于当地社会发展的，对于中国统一的多民族国家的形成和巩固，有着深远的影响。

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3、西域是现在的哪里西域是现在的甘肃玉门关、阳关以西，即今新疆以及更远的地方。西域最早指周朝诸地，汉代之后，因为国家领土扩大，西域成为对玉门关、阳关以西地区的总称。开通了丝绸之路以后，东亚各国都顺着这条路来往中原。

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4、西域指的是什么地方西域指的是玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖东、南及新疆广大地区。而广义的西域则是指亚洲中、西部地区等。西域是最早指周朝诸地。西域是地理方位词。西域国家主要分布在塔里木盆地、吐鲁番盆地和以北准格尔盆地的边缘，利用从高地上溶化的水在绿洲上生活，此外塔里木河与罗布泊是西域地区的主要农业、生活水源。
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5、西域指哪些地方西域之范围: 1.广义:新疆
中亚细亚
中东 2.狭义:指新疆
以塔里木盆地为中心(汉时采狭义说法) <<汉书.西域传>>:「自玉门、阳关西出西域有两道。从鄯善傍南山北波河西行
至莎车
为南道道。南道逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭随北山河西行
至疏勒
为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡、焉耆。」 3.汉书匈奴传记当时西域共有三十六国
后又分为五十二国
部分以农业为生
称之为「居国」
若以逐水草而居之游牧民族则称为「行国」。张骞出使西域甲.动机 1.欲雪和亲之耻辱汉经文景休养生息
国己富裕
更以武帝之雄才大略
积极进取精神
对屈辱的和亲政策不再忍耐
开始对匈奴进行长期的讨伐战争。2.欲联结西域诸国
孤立匈奴一方面筹划军事行动
一方面派人联络西域各国
实行孤立匈奴政策。3.联络与匈奴不和之大月氏汉高祖统一中国时
匈奴经冒顿单于之统治
势力强大
侵入大月氏
杀其王
以其头为饮器
月氏由是怨恨匈奴
并遁走新疆伊犁一带
随又为乌孙所逼
再度西迁
臣服于当时之大夏。武帝时
因悉大月氏为匈奴死敌
乃遣使出大月氏
俾联约出兵夹击匈奴
断其右臂
以解除北方之威胁。4.探取敌情
以便一举消灭匈奴 5.欲买名马。武帝闻大宛有骏马
故通西域
不但裨益于政治之结盟
更重要的是在军事和经济上也有一定的价值。
参考: 天之心
张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播，恐怕是汉武帝所始料不及的。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。“西域”一词，最早见于《汉书西域传》，是和张骞的名字分不开的。西汉时期，狭义的西域是指玉门关、阳关(今甘肃敦煌西)以西，葱岭以东，昆仑山以北，巴尔喀什湖以南，即汉代西域都护府的辖地。广义的西域还包括葱岭以西的中亚细亚、罗马帝国等地，包括今阿富汗、伊朗、乌兹别克，至地中海沿岸一带。西域以天山为界分为南北两个部分，百姓大都居住在塔里木盆地周围。西汉初年，有“三十六国”：南缘有楼兰(鄯善，在罗布泊附近)、菇羌、且末、于阗(今和田)、莎车等，习称“南道诸国”；北缘有姑师(后分前、后车师，在今吐鲁蕃)、尉犁、焉耆、龟兹(今库车)、温宿、姑墨(今阿克苏)、疏勒(今喀什)等，习称“北道诸国” 。此外，天山北麓有前、后蒲额和东西且弥等。它们面积不大，多数是沙漠绿洲，也有山谷或盆地。人口不多，一般两三万人，最大的龟兹是八万人，小的只有一二千人，居民从事农业和畜牧业。除生产谷物以外，有的地方如且末又盛产葡萄等水果和最好的饲草苜蓿。畜牧业有驴、马、骆驼。此外，还有玉石、铜、铁等矿产，有的地方居民已懂得用铜铁铸造兵器。天山南北各国，虽然很小，但大都有城郭。各国国王以下设有官职和占人口比重很大的军队。公元前二世纪，张骞出使西域以前，匈奴贵族势力伸展到西域，在焉耆等国设有幢仆都尉，向各国征收繁重的赋税，“赋税诸国，取畜给焉”，对这些小国进行奴役和剥削。
参考: baike.baidu/view/292298