1、潮汕人是何时从中原一路迁到潮汕地区的?详细介绍!你说的是哪个潮汕人?潮汕有:畲族,客家人,D家人,闽语潮汕片的潮州人畲族是潮汕原住民,凤凰山是畲族发祥地 。潮汕的客家人 , D家人主要是秦汉唐宋迁入潮汕 。唐宋迁入广东的沿海的畲族D家客家人是清代才重新迁入广东,康熙颁布迁海令沿海土著内迁,清代土著再重新迁入广东沿海无人区闽南人是清代才迁广东,闽潮人明清迁入,闽南漳州人想争闽潮人地P , 发生多次庄寨会乡械斗闽潮民系,河南固始人和宋代兴化军从中原河南迁到福建南部形成,闽民系直到明朝大移民,清代迁海复界再从莆田迁潮汕地区的 。闽南人最晚来潮汕和广东,明朝开始来明朝大移民(莆田→潮汕地区 , 朱元璋时叫洪武移民,朱棣时叫永乐迁民)和 迁海复地解除之后(莆田→潮州汕头)2次大移民后,潮汕地区才有闽潮民系广东 , 新加坡等地发生闽潮械斗,闽南漳州人和闽潮民系潮汕地区发生庄寨械斗 。直到现代部分潮州人依然到处打群架闹事汕尾海陆丰不属潮汕地区,海陆丰鹤佬话属漳州话腔调,漳来民系,潮州话则较接近泉州话和莆仙民系话 。海陆丰三甲地区说潮州话 。海陆丰是复界令后才有闽南人的,迁海复地海丰居民几乎全部迁走了 。复界没人回来,漳州和海陆丰接壤 , 漳州人填空 。
潮汕人最早由中原战乱的百姓南迁而居形成 。最早一批由中原迁往现今粤北韶关地区,以韶关为中转定居潮汕;此后一批由中原迁往现今闽南地区,以闽南地区为中转定居潮汕 。现今大部分潮汕人和闽南人都属于中原百姓南迁而居形成 。所以两个地方所讲方言相似,潮汕话和闽南话都属古代中原汉话,是中原汉话的两个分支 。
那个2015-6-19回答的是客家狗无疑,潮汕人主要是唐宋迁入潮汕,客家人是清代才迁入广东 , 客家人想争广府人地P,发生多次土客械斗
是秦始皇时候中原汉族迁来的 , 先迁到福建,后来就有一些迁到了潮汕
广东人分为两大民系,广府,潮汕
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2、潮汕人的祖先来自哪里?是畲族吗?潮汕是畲族人后裔,故称为潮畲 。
典型的能够反映潮汕族群特点的潮汕服饰,男子上装以对襟短衫、中长对襟衫、直襟棉袄、皮袄为常服 , 对襟衫结构简单∶对襟,主体部分上窄下宽,无领或浅领,配上窄口的长袖;下装以大裆裤为代表,造型简单,式样统一,裤头和袖口都要向内翻褶与里布相接,颜色通常是蓝、灰、黑色 。女子服饰更富特色,最常见的上装是大襟衫 , 大襟 , 右衽 , 配上高竖的领子,精美的布纽扣,长短以“行不露臀,坐不露股”为原则;下装也是大裆裤,少裙装,颜色尚青、蓝、黑色;头发喜梳成高髻,以帕包头,插上金、银、铜簪,一般不缠足 , 一双天足 , 上山下田 , 健步如飞 。这样的服饰,与唐宋时期中原人民的服饰差别甚大,却与畲族服饰类似,显然是在长期与畲族人民交往中,受到畲族的影响,吸收了畲族服饰文化的有益养分所致 。
关于妇女的发髻,一位本身是潮汕人又久居潮汕地区的潮汕学者作了这样的描述∶"过去潮汕妇女的辫发很多是盘成高髻的,状如独木舟 , 谓之‘船子髻',系以红绳,插以银簪,髻上可套凉笠 , 髻端外露前翘,笠沿周围垂下长约五寸的五彩布条,微风吹来,彩条飘拂,确是别有一番风韵 。”①把辫发盘成高髻,用红头绳一扎,像独木舟似的,这就是所谓"椎髻";"髻上可套凉笠" , 笠沿还要饰以五彩布条,也就是所谓“头戴竹冠蒙布,饰璎珞状” 。两相对照,两者之间的一致性真是一目了然 。
关于妇女的衣着,上举潮汕学者这样描述∶"潮汕妇女穿的是右侧开襟上衣,右襟沿及衫尾四周 , 缀以花边,宽纹一寸 。裤头阔大,裤裆较深,裤脚口亦缀以花边;着的是布鞋,鞋面由两片色布缝成,鞋端略往上翘 , 状似小船 。上面用五彩花线绣了花,身上还系着围裙子,用银练子系结,裙子状如'凸'字,其上半部也绣有花卉或图案,如此等等 。逢年过节或串亲走戚时脖子上挂着银项圈,手腕上戴着银镯子,打扮起来活像个畲族妇女 。”②在衣着的颜色方面,直至几十年前,潮汕人还特别喜欢一种叫做阴丹士林的布,其颜色正是属于青、蓝色的范围 。显然,潮汕妇女的这种衣着打扮,也是受畲族影响所致,或者简直就可以说是从畲族妇女那里学来的 。
潮汕祖先是畲族 , 潮畲
潮汕蛮獠习俗
潮汕文化是由居住在本土的潮汕人、居住在国内其他地方以及海外的潮汕人与关心潮汕的人士所共同创造出来的 。据考古发现,在福佬人进入潮汕地区之前,已经有蛮、越、瑶、僮、畲等土著民族在这里居住、繁衍 。现在,这些土著民族虽然已经迁往他处或者消失(畲族同胞现仅居于潮州凤凰山一带),但是他们所倡导的风俗习尚却对潮汕文化产生了深厚的影响并一直遗留至今 。
潮人穿戴服饰保留畲、越遗风 。旧时潮汕姑娘出嫁之后 , 都要梳起后脑髻(潮语叫“打鬃”),作为已婚妇女的标志,现今潮汕部分妇女仍有这种打扮 。据考证,这种穿戴方式是由潮汕土著之一的南越人的“椎髻”习俗转化而来的 。现今饶平县的新塘、坪溪和潮安县的凤凰山等乡镇山区妇女,历来有戴“帕仔”的习俗 。戴“帕仔”就是取一块一尺见方的蓝色粗布,先将一面折成两寸过缘,再折成对半 , 打在后脑高髻上,这种习俗源自潮汕土著畲族人家的妇女出门戴“帕仔”为其祖先遮羞的遗风 。
潮人饮食风俗保留蛮越遗习 。潮汕人一向好食水产,潮州莱也以烹制海鲜取胜 。据晋?张华《博物志》卷三载:“东南之人食水产,西北之人食陆畜 。食水产者,蛤螺蚌以为珍味,不觉其腥臊也 。”清乾隆《潮州府志?风俗》也称潮人“所食大半取于海族……尚承蛮徼遗俗” 。可见这不仅是潮汕“南邻大海,得地之利,盛产海鲜”使然 , 而且也是受到蛮越土著的饮食习尚影响的结果 。
潮汕礼俗保留蛮僚遗习 。旧时潮人有酷嗜槟榔之俗,婚娶聘礼中更是少不了槟榔一物 。清?屈大均《广东新语?木语》卷二十五载:“粤人(指粤东)最重槟榔 , 以为礼果……女子既受槟榔 , 则终身弗贰 。”嘉靖《潮州府志》也载:“潮界八闽,气候视岭表差异 。春正二月多冱,冬或衣葛 , 喜食槟榔,嫁娶以之为礼 。”明万历《普宁县志》也称“元旦敬礼祖先 , 具槟榔萎叶……相拜也各备槟榔萎叶 。”可见在潮汕地区 , 槟榔不仅在日常生活中有着广泛的应用,而且是婚娶聘礼中一件必不可少的礼物 。另据《太平御览》卷九七一引《九真蛮僚俗》载:“九真僚欲婚,先以槟榔子一函诣女 , 女食即婚 。”《太平寰宇记?岭南道十四》卷一七0也载:“索妇之人,未婚前先送槟榔一盘,女食尽则成亲 。”可见旧时潮汕各地在聘礼中送槟榔的习俗源自古代岭南“蛮僚”遗习 。
潮汕丧葬旧俗保留蛮越遗习 。潮汕丧葬旧俗礼节繁多,风尚奢靡,有些习俗还是受到蛮越遗习的影响而形成的 。如“买水”一俗,查《中国丧葬史》一书所载,中原地区的葬礼并无此俗,这说明由中原地区迁徙人潮的福佬人原本是没有这一习俗的 。另据《文献通考》卷三三0所载 , 西原蛮“亲始死,披发持瓮,恸哭水滨,掷铜钱纸钱于水,汲归浴尸,谓之买水 。”清?吴震方的 (岭南杂记》称这种习俗“此亦蛮风也” 。可见潮汕地区“买水”的民俗是受“蛮风”影响的结果 。此外,受蛮越人遗习影响而形成的有“奏鼓乐”等丧葬旧俗 。
潮汕民俗与蛮越遗习 | 汕头大学图书馆●潮汕特藏网
潮汕人(严格应该叫潮州人)的原住民就是畲族,算是土著 , 陆为畲民,水为D民 。现在的潮汕人包括了畲族和从福建莆田迁徙过来的古中原(河南)人的后代(外人称福佬人),主要在古代的五胡乱华、安史之乱、靖康之乱三个重要时期迁徙过来,到现在福佬人居多 。
【潮汕人的祖先是河南人吗,潮汕人是何时从中原一路迁到潮汕地区的?详细介绍!】
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3、潮汕人的祖先来自哪里?潮汕人的祖先来自古代中原 。
潮汕人的祖先出生于广东潮汕,在海外享有盛名 。潮汕人属于河洛人的一个分支 。它们起源于广东省潮州地区(现潮汕地区) 。主要分布在汕头、潮州、揭阳、汕尾、丰顺县、香港、澳门、台湾、海外沿海地区以及南阳、西欧、北美洲和澳大利亚等国家 。
潮汕人先祖经五胡乱华、安史之乱、靖康之乱三个重要时期由中原经华东诸省辗转入潮,原以为可以在省末安顿下来,但战争的自然灾害仍在继续 。除了抵抗海盗和日本侵略者外,还分别遭受了元、清两军的侵略和屠杀 。南宋小朝廷和南明政权一路向南退却,最后在省末的国角潮汕作战 。
频繁遭遇天灾人祸的潮人的信仰是寄托在一位位各司其职的神明和先贤 。潮汕善堂逐渐发展成为一个融佛、道、儒为一体的宗教慈善救助组织 。“老爷保号”这句话,包含了潮州人太多的屈辱和艰辛,是潮州人追求美好生活的一个明确仪式 。
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潮汕人的祖先相关介绍:
18世纪下半叶,潮汕人华裔郑信战胜了对缅甸的侵略,拯救了泰国 。郑信被封为通武里王朝的国王 。郑信登基后,平定了楚雄 , 统一了暹罗,被誉为泰国五大皇帝之一 。郑信也是第一位海外华人国王 。
当代多数潮汕人以潮汕话为母语,现分布于广东,港澳台,南洋、西欧、北美、澳洲等海内外沿海地区和国家 。
参考资料来源:百度百科-潮汕人
参考资料来源:百度百科-潮汕民系
潮汕人的祖先来自古越族 。
总体来看,分频与华南少数民族差异大,与苗族分频较为接近,与河南太行山汉族分频高度重合 。
全球潮汕人源自中国广东潮汕地区,历代同属潮州府,名号潮州八邑,潮汕古称别称潮州,当代原称汕头,1983年-1991年汕头市分置为今汕头、潮州、揭阳、汕尾市,为 潮汕四市,以及梅州市丰顺县统称潮汕地区 。潮汕地少近海,潮汕人跨海至他国始于宋元 。
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历史来源广泛复杂,福建源较多 。宋时就有移民海外,曾在此生长生活的人们外出时 , 都会响亮的以“自己人”、“潮汕人”相称;潮汕人崇尚宗亲,不同犹太人衍宗教 , 都是以善于经商扬名海内外 。
明清以来政治束缚或生存压力迫使一些人飘洋过海,分布于粤琼港澳台、东南亚及欧美澳洲等沿海国家地区 , 因之原属潮州府臣民 , 也自称潮州人 。今日,"潮汕人"称呼更为广泛 。
潮汕地区位于广东省与福建省的连接处,其地处中国东南沿海 , 历来为粤东、赣东南、闽西南的商品集散地,潮汕人称之为“省尾国角” 。潮汕地区东邻漳州,西接惠州,南濒南海,北界梅州、龙岩 。
这里三面背山,一面向海 。北回归线贯穿而过,气候宜人,境内虽有富饶的潮汕平原,但生存不易,常有台风与地震威胁.而且地少人多,总面积10918.5平方公里,户籍人口近1500万,人均耕地不到3分田,有“耕田如绣花”之美誉 。
参考资料来源:百度百科-潮汕人
潮汕人是明代闽越从福建过潮州混畲混汉混阿拉 。
唐朝时期潮州接待韩愈的汉人和大巅和尚都是客家人 , 八姓入闽汉人也客家人 。围剿潮州畲族和泉州闽越族 。投降畲族人安置福建和浙江特殊地区 , 投降闽越人当昆仑奴用 。没有围剿成功畲族留在凤凰山 。
到了宋末元初,文天祥在潮州府潮阳县集结主力民兵是客家人 , 文天祥被捕 , 最后大量民兵跟随丞相陆秀夫背负幼帝投海殉国 。潮州畲族壮大改汉,把剩下客家汉人和南下汉人赶到山区(凤凰山祖地例外) 。而福建闽越族在阿拉伯人蒲寿庚帮助改汉,李代桃僵取代来自河洛的原八姓客家汉人,自称闽南人 。把原八姓客家汉人和北方汉人赶到宁化石壁去,后来闽南人因为一些原因和融合其他群体分裂成兴化人、说闽东话的福州人、说建瓯话的闽北人等 。
六脚甲番是畲族人后裔的特征,就是小脚趾指甲分裂 , 元代部分畲族人得到蒙古人赏识,迁去山西当官兵,后来他们融入山西人中,使用山西人拥有那种特征 。
到明代,山西人大量迁移民促使南北很多人拥有小脚趾指甲分裂 。大量闽越伪汉从福建迁到粤东与畲族伪汉融合成为现在潮汕人。迁到汕尾没融合畲族血统成为福佬人,他们称潮汕人为涉肚 , 因为潮汕人拥有畲族人血统 。
明中叶以后,朝廷准许民间立祠堂 , 民间建祠之风便兴盛起来 。闽越伪汉和潮汕畲族伪汉修建祠堂,大修族谱 , 说闽南人就是河洛人(我们称他们为学老人,鹤佬人) 。最厚颜无耻的是潮汕伪汉,把客家人建颂念韩愈祠堂和广济桥说成他建的,把明代之前客家人建设在潮汕区祠堂说成他们的 。
潮汕人基本上是汉族人,从秦朝时期古中原就开始有移民潮汕,到了后来从河洛迁移的居多(河南洛阳),大致路线就是 河洛→福建→潮汕 , 自古不管什么年代,古时候资源比较稀缺 。自古都有土地资源抢夺之类的事发生 。在古时候广东地区民间械斗的事时有发生 。斗得过的就留下,斗不过的就只能跑去山区(大山里头) 。所以在广东地区富庶之地都是广府人和潮汕人,基本上就是粤西广府人,粤东潮汕人 。客家人就基本都跑去粤北 。这里我没有歧视意思,以前确实是客家人被迫跑进大山的 。赶跑了不同民族体系的 , 占了本属于别人的地留下来繁衍生息 。所以在潮汕地区总的来讲大多数还是汉人,原住民也不多了 , 基本都在山里 。
唐朝已经有很多中原的汉人迁移到潮州来了,就连诗人韩愈 , 在唐朝曾被贬到潮州 。
从北宋开始就有大量的中原难民逃难到潮 , 规模较大的在南宋时期 。
潮州人的祖先大部分是从古代的中原(即 , 河南,河北,陕西,山西,山东等地)逃难到福建莆田(今莆田市),再迁移到潮汕地区 。
像我们乡里的祠堂门后面写着“莆田旧家”
潮州人当中还有一些是客家人(半山客) , 潮汕地区的客家人很多已经潮州化了,说潮州话 , 住着跟潮州人模式差不多房子,但很少家庭有喝茶的习惯(喝茶是潮州人的标志) , 他们比较认同为潮州人 。
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4、潮汕151万人用一个姓?祖先是同一个人,来自河南 在前一段时间里,一首《我是云南的》火遍大江南北,随后引来众多网友争先模仿,而大家也通过这种方式,了解到许多地区的文化和方言 , 然而,要说在这众多的方言里,最难让人听懂的,闽南话或许可以排得上名,而 如果有人到潮汕 旅游,或许就能发现 , 这里很多人说的都是闽南语 , 并且家族观念很强。
那么 , 潮汕到底是个怎样的地区,又有着哪些独特的文化习俗?其实 , 还有很多人都不知道的一点是,潮汕人的老家虽然在福建,但若是进一步的了解 ,其实 可以追溯到河南,也就是如今的河南固始县。
很多游客在没有去过潮汕之前,总是分不清潮汕和潮州的关系,认为两者是一个地方 , 而实际上, 潮汕并不是某一个城市的名称,而是地区的范围 ,潮汕地区是一个以潮汕方言为母语的汉族民系 。
例如潮汕四市,指的就是广东省的揭阳、汕头、潮州、汕尾四市,而如今 , 潮汕的居民大多生活在两大范围之内 , 其中潮汕四市共有大概1600多万的人口 , 而海外地区则居住着超过1300万的海外潮人,而潮汕则成了他们魂牵梦绕的家乡 。
在 潮汕地区,几乎每户家庭里 , 都有一本记载着家族迁行过往的族谱 。他们对于族谱很是看中,而且保存得很好,通过族谱,或许就能够发现,他们的祖先大多是来自同一个地方,福建,而再往前追溯,则又来到了千里之外的河南,那么,潮汕与河南是如何能够联系在一起的呢?
在 潮汕地区大约2900多万的潮汕人里,“陈”姓是人数最多的一个姓,足足有着151万人,而 他们都有一位共同的祖先 , 名叫陈 。陈是东汉时期名士,颍川许县人,而当时的颍川许县也正是如今的河南固始,其出身微寒,然而却清高有德 , 受人尊重,其后人为了躲避当时的战乱,分为三次来到了潮汕地区,并形成了北庙、南院、江州义门这三大流派 。
其中,南院派也称为太傅派,陈家后人陈邕被尊为南院始祖,至于如何区分其它两家,其实也很容易辨认,如果是门额上有着南康世家、忠顺世家的字样 , 则说明是南院派,而直接标注江州义门这几个大字的,则是江州义门派 。
多年以来,潮汕人十分擅长做生意 , 并且还将生意做到了海外,而潮汕人拼搏、团结、务实等特点,也被外人熟知 , 因此他们在外面被人称为“东方犹太人” 。如今, 潮汕商人已成为世界十分有名的华商群体,在多个领域内都有着举足轻重的地位。
有潮汕人居住的地方就有潮汕文化 , 潮剧、皮影戏、潮州筝、潮州大锣鼓等等 ,十分具有观赏性和艺术性的表演形式,其中潮剧又是我国十大地方剧种之一,而皮影戏更是成为在很早之前,居民们消遣解闷的项目之一 。不知道还有多少人在印象里,有着数百人挤在戏台下,看着台上的艺人在一块白色的幕布后面,操纵着影人,演绎出一场场脍炙人口的戏剧 。不仅如此 , 潮州音乐、潮州木雕、刺绣、剪纸等等,如今已经有很多都被列为非物质文化遗产 。
如果有机会去到潮汕,一定不能错过的就是潮汕 美食 ,这里的小吃 美食 共有上百种,比如很多人都吃过的 潮汕火锅,汤底用的是牛骨清汤,不同于四川火锅的麻辣特点,这里的火锅味道会更鲜美一些 。而@条也是潮州地区最常见的小吃,比如有咸水@、@条汤、笋@等等,既可以当做主食,也可以作为小吃,不同的方法之作出来的@条,在口感上也有很大的差别,除此之外 , 肠粉、草@凉茶、凤凰浮豆干这些在其它地方或许几乎见不到的 美食,在这里都随处可见 。
潮州工夫茶艺,是潮汕地区传统饮茶习俗 , 其既是茶艺,也是民俗 。早在唐宋时期,就已经有所流传 , 再经过手法上的改进和发展,如今已经成为盛行于海外的一种茶艺 。大家对于潮汕地区还有哪些印象,还知道这里其它的民俗吗?
潮汕151万人用一个姓?祖先是同一个人,来自河南
潮汕第一大姓,151万人都是陈的后代,老家却在河南
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5、潮洲人祖先是哪的?我是潮汕人,根据我们的族谱记载,我们的祖先是从河南迁至福建再迁至潮汕 。大部分潮汕人都是从河南来,还有一些是当地的畲族等当地少数民族 。潮汕人最大的姓氏是陈,而陈姓就是发源于河南 。
根据我族人的习俗!与记载!潮洲人一部分是从河南来的!另一部分是从陕西来的
全中国的汉民基本上都是山西大槐树底下出来的,哪来的河南
现在的河南人也是在明清时从山西大槐树底下来的
河南
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