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古诗词中关于从小事做起,不断积累的诗句从小事做起的诗歌：荀子《劝学篇》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
骑骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇嬗之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无昏昏之事者，无赫赫之功。
行衢道不至，事两君者不容。
目不能两视而明，耳不能两听聪。
螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。
诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。
淑人君子，其仪一兮。
其仪一兮。
心如结兮。
”故君子结于一也。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。
（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。

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蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
《劝学》是《荀子》一书的首篇。
又名《劝学篇》。
劝学，就是鼓励学习。
本篇较系统地论述了学习的理论和方法。
前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。
荀子认为，学习可以增长知识才干，修养品德气质；持之以恒、坚持不懈是正确的学习态度；要学习儒家经典，同时要善于向求贤者求教，也要善于教人；学习要善始善终，切忌半途而废，以期达到完全而纯粹的精神境界。
[ 荀子（约公元前313-前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。
周朝战国末期赵国人。
著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿” 。
曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。
荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。
对重整儒家典籍也有相当的贡献。
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表示从小事做起,成就大事的诗词！一离开福缘门了其实我喜欢那里阳光滤过叶子斑斓的影子在地上晃动这让我着迷那是一地明亮的心情二搬家了有落地的玻璃窗可以看到未完工的房子林立的脚架夜里赶工的灯与声音它使我难眠窗子，就是一张网终于可以面对香山与它亲近了三喝醉了酒就跑到卫生间把肠胃都翻出来洗得干干净净想起你和医生都说过少喝点酒我不抽烟已经一年了酒却偶尔会醉四花了两天整理房间但是不够有时觉得房间太小有时觉得房间太大轩轩我开始渴望过安定的生活但我找不到自己的房子“于是，我把房子种在梦里。
”五两个骑自行车的人路过窗外路过贫瘠的土路稀疏的草丛沾满尘土工作的尘土他们是两个民工辛劳快乐的民工不是囚禁的猫和小鸟赶着回家见妻子和儿女那里存储着数不尽的唠叨是他们奔波忙碌的理由六去参加生日宴会席间，我想你他们吃饭，抽烟，喝酒我偷偷想你他们唱歌我装醉想你晚上曲终人散我就在回去的路上安安静静的想你七新家多少让人有点不习惯比如炒菜老是忘开抽油烟机或是开了忘了关那个坐式马桶凉冰冰的每次坐上去我都忘了坐着是要干什么？八在网上遇上轩轩我说：今天我很高兴她不说话我说：我要下了她说：88晚上骑车回香山路昏人稀还是很高兴孤独是仅有的幸福九深夜听他的呼吸像一座山也像一条河他告诉我黑夜在黎明死去我将无处藏身只能回忆落日中的脚手架衰老穿过斑驳的身子十整个北方的灰尘覆盖在楼前的汽车上浇水的工人带着南方的口音他和儿子一起水是他们欢乐的源头花，开得明丽，灿烂他们是土地真正的主人我不是我是最后亲近土地的人十一有很多次我想攀上房顶好好看一眼周围但都放弃了永远只能坐在房间里透过窗子看远处的风景有很多次窗子在铜黄中沉入黑暗十二中秋节我想到自杀这个矛盾的词想到承诺以及父母以及社会想到谁会属于我我会属于谁以后我要推开窗子为自己寻找一扇呼吸的门十三早晨阳光照进我的房子照进平庸的生活起床穿衣刷牙洗脸镜子里的人是个大胡子多么疲惫太阳你总是起得比我早十四坐北朝南眺望，孤独在地平线上蔓延十月火红的季节青春最后的燃烧吗？你可能不知道北方的秋天凉下来速度多么快不知道是不是！！！

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