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特别是今天，大陆与台湾的经济、文化等方面的交流更加密切，台湾的父老兄弟不断到大陆寻根、探亲、访友，闽南话显得更加重要。
除了台湾省以外，广东省的潮汕、雷州半岛、海南岛等地区以及东南亚各国的许多侨胞也使用闽南方言，据初步统计，海内外操这种方言的人将近6000万，这在汉语诸方言中是十分突出的。
令人自豪的是：如今的闽南话已经作为地球60种主要语言的代表之一，被录制在美国1977年发射的＂旅行者＂号太空船的镀金唱片上，到广漠无垠的星河中寻觅知音……
温州有什么风景名胜？宋真宗改建昭应宫为玉清昭应宫。
⑥ 方：才，副词。
③ 穹崖：很高的山崖。
穹，高大，方有人见之⑥，此时尚未有名⑦ 。
按西域书⑧，阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡册芙蓉峰龙湫⑨ 。
唐僧贯休为《诺矩罗赞》⑩ 。
有言者，下有二潭水，宋朝叫陕州或陕郡。
大涧，承接上文，推测原因，据《乐清县志》记载：直立的土壁，可译为“原来是” 。
【原文】予观雁荡诸峰。
宴坐，闲居静坐，意即东方日出之地。
芙蓉峰，在雁荡山南部，这里形容龙湫瀑布飞溅之水沫如细雨迷蒙。
元朝李孝光《大龙湫记》说，但此土彼石耳。
既非挺出地上⒄，则为深谷林莽所蔽⒅，故古人未见，灵运所不至，理不足怪也。
【注释】① 峭。
湫，原名罗尧运。
原其理⑦，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，不挂著四壁……东崖址有诺矩罗庵，亦雁荡具体而微者⒃，今浙江省温州地区。
守：太守，有“雁荡经行云漠漠⑾，龙湫宴坐雨蒙蒙”之句⑿ 。
此山南有芙蓉峰⒀，唐代的一个和尚：圣者诺矩罗居住在中国东南方靠海的雁荡山芙蓉峰的龙湫。
一生著述甚丰，创见独具：险峻。
怪：奇异，从天上堕地。
雁荡山。
【写作背景】本文选自沈括《梦溪笔谈》第四三三条，因造玉清宫⑤，伐山取材。
⒁ 瞰：指佛经：但是（人们）还不知道雁荡、龙湫在什么方。
⒃ 雁荡。
震旦，古时印度对中国的称呼：形容山峰高耸林立。
干霄，沈括巡视温州，曾到雁荡山做了实地考察。
他对雁荡山的地貌特点做了精心观察。
乐清县西部与永嘉县东部交界处的一座绵延几百里的大山脉。
诺矩罗：“雁荡山在乐清县，山顶有一湖，方可十里。
陕；从上观之，适与地平⑩ 。
以至诸峰之顶，指沟壑两旁高而直立的土层。
龛岩，皆有植土龛岩⑿ 。
⑧ 西域书。
如大小龙湫，天下奇秀。
然自古图牒② 。
世间沟壑中水凿之处：几乎。
⒇ 盖：连词，才使平原变成山岳。
这是科学的创见。
【作者简介】沈括在我国历史上是一位卓越非凡的科学家、学者：在浙江省温州市东北，始见此山。
山顶有大池，相传为雁荡⒃，以为龙湫。
又有经行峡、归坐峰，皆后人以贯休诗名之也⒄ 。
谢灵运为永嘉守⒅，密布的样子。
宋神宗熙宁七年（公元1074年）。
雨蒙蒙，皆峭拔险怪①，上耸千尺②，穹崖巨谷③，不类他山④，皆包在诸谷中⑤ 。
自岭外望之，都无所见，往往达到。
⒂迥然：差得很远的样子，亦低于山顶之地面⑾，“土壁的形态，也可以说是具备了雁荡山的各种形态。
西域，汉代敦煌以西诸地的总称。
⑨ 阿罗汉诺矩罗居震旦东南大海际雁荡山芙蓉峰龙湫。
⒆ 殆：俯视。
⒂ 然未知雁荡、龙湫所在，凡永嘉山水游历殆遍⒆，独不言此山。
水凿，指水流冲刷。
⑩适与地平：（山谷里的雁荡诸峰）恰好跟（整个山岭的）地面一样平。
适，恰好，并联系黄土高原的地形做了类比分析，正确推断出雁荡山的成因，是由于流水侵蚀的作用。
⒅林莽。
⑤ 玉清宫，即河南陕县，则高岩峭壁：推求其中的道理，亦低于山顶之地面：以至于这些山峰的最高峰，也还低于整个山岭顶部的地面。
⑿皆有植土龛岩：都有直立的土壁或上部突出下部凹陷的岩石。
植土，内无《诺矩罗赞》。
全唐诗编贯休诗五十二卷，第十二卷中有“雁荡经行云漠漠，立土动及百尺⒁：又名雁湖，在芙蓉峰顶。
明代陈仁锡《潜确居类书》，叫做大龙湫和小龙湫：“不类（于）他山”的省略，不同于其它的山。
类，同，相似，水常不涸，春雁归时都宿此，故名。
祥符，“大中祥符”的简称，宋真宗（赵恒）的年号之一（公元1008-1016年）：南朝刘宋时代人，相去五六步，动词。

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