”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽 。
”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以 。
待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法 。
迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家 。
这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉 。
但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从 。
就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散 。
陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机...
有没有表达“后悔的”诗句 比如,去了不该去的地方 要看别人脸色生...活得多么平淡，都是世界上的限量版，不要看不起自己，要拿自己当盘菜，不论成功还是失败告诉自己别后悔 。
吃了亏就当长一智，不依靠，你都是奢侈品 。
保持一份自信，不高调，不卑微 。
这个世上，最应该珍惜的只有一个自己，不论你生的多么平凡，在爱你的人眼里...
关于“做比说更重要”的名言,诗词== 记得一个伟人说过：“一步切实的行动胜过一打纲领 。
”纵观历史长河 。
凡是实现了 的事情，不一定都有一个完整的计划，靠着人们努力行动，才得以实现 。
长辈们常常教 导我们：“言必信，行必果 。
”这也恰恰说明了只有做才有意义这个道理 。
假如光说不做又会产生什么后果呢？ 多年以来我们同学中流传着这样一个故事—— 天气温暖的秋天，寒号鸟懒得动手搭窝，待到那狂风怒号的隆冬深夜.它打着颤 说：“哆罗罗，哆罗罗，寒风冻死我，明天就搭窝：”而第二天呢？阳光灿烂，它早把搭 窝的事抛在九霄云外了 。
就这样日复一日，终于有一天，只说不做的它冻死在风雪中 。
“勿以善小而不为”，这句话在建设社会主义市场经济的今天，更有其深远意义 。
我 们不妨举个例子 。
美国某公司拟在上海投资二十万美元办一家生产编织袋的工厂，原料 外商包购，产品包销，可是美商在沪谈了半年，竞末找到合作伙伴 。
缘何？上海人嫌二 十万投资额太小，要的是大项目 。
精明的无锡人和海宁人得到信息，跟踪追击，把老外 请去，一拍即合，后来获得可观的利润 。
还有一些乡镇企业专门在上海设立常驻代表，专门收集各种大企业不要的“小芝麻”，成功者颇多 。
古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为 。
”帮助一位盲人过马路，乘车时给老 者让座……这些“善”多可以称之为“小”，却无处不流露出人间真情，无处不体现出 人们的道德水准乃至一个国家的文明程度 。
你也许还不曾忘记李素丽在公共汽车上为乘 客热情服务的身影，在平凡的岗位上尽职尽责，可谓“善小”，然而李素丽将自己满腔 的爱奉献给他的每位乘客，成为新时代乘务员的典范；也许 。
你还清晰地记得前不久 （中国日报）上的那则启事；北京某酒店女售货员一时疏忽少找外宾四十元钱，事后那 位女售货员执意要在报上登启事，以示对顾客负责 。
尽管有人对她说；“你登这则启事 恐怕还不止四十元呢！”这在平常人看来是小题大作，可谓“善小”，可她却不能不为，因为她决不容许因自己失误而损害顾客的利益，更不容许因此有损国家的荣誉 。
看吧，这点滴的“善”将人类文明的脚步驱动得更稳更快 。
彭端淑的《为学》一文，以蜀地贫富二僧“欲之南海” 。
然“僧富者不能至而贫者 至焉”的故事，说明了天下事“为之”则易，“不为”则难的道理 。
人们读罢，对“富 僧”多持批评态度 。
诚然，“富僧”拥有丰厚的财力，而“犹未能也“，确实应受到批 评；然“富僧”闻 。
贫僧”以“一瓶一钵”而“之南海”，则面有“愧色” 。
仅此一点，我认为“富僧”也有值得称道之处 。
“富僧”知错且惭愧，较之于那些犯错之后，或一 蹶不振，破罐破钵者，或大言不惭，推卸责任者，或掩盖事实，邀功请赏者，何尝不是 一种进步？ 某人坐计程车，路上看见一个因为超速而颠覆的摩托车 。
骑士面孔朝天地躺在路 旁，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他 。
“最起码应该把他扶起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久 。

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