落基山岭之胜，在石，在雪 。
那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看 。
那雪，白得虚虚幻幻，冷得清清醒醒，那股皑皑不绝一仰难尽的气势，压得人呼吸困难，心寒眸酸 。
不过要领略“白云回望合，青霭入看无”的境界，仍须回中国 。
台湾湿度很高，最饶云气氤氲雨意迷离的情调 。
两度夜宿溪头，树香沁鼻，宵寒袭肘，枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影和万籁都歇的岑寂，仙人一样睡去 。
山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中，冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去 。
溪头的山，树密雾浓，蓊郁的水气从谷底冉冉升起，时稠时稀，蒸腾多姿，幻化无定，只能从雾破云开的空处，窥见乍现即隐的一峰半壑，要纵览全貌，几乎是不可能的 。
至少入山两次，只能在白茫茫里和溪头诸峰玩捉迷藏的游戏，回到台北，世人问起，除了笑而不答心自闲，故作神秘之外，实际的印象，也无非山在虚无之间罢了 。
云缭烟绕，山隐水迢的中国风景，由来予人宋画的韵味 。
那天下也许是赵家的天下，那山水却是米家的山水 。
而究竟，是米氏父子下笔像中国的山水，还是中国的山水上纸像宋画 。
恐怕是谁出说不清楚了吧？ 雨不但可嗅，可观，更可以听 。
听听那冷雨 。
听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感 。
大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚 。
于今...
说明文中引用古诗,算什么说明方法学生时代的生活乐趣，很大程度来自读书 。
书，给我以广阔的天地，而其中编织我童年美丽的生活花环的，竟是一本让人看不上眼的石印本《千家诗》 。
祖国的大地山川气象万千，家乡的山山水水也美丽非凡 。
一年之中，风光流转，阴晴雨晦，丽日蓝天，风云变幻，真是美不胜收 。
《千家诗》中很大部分诗歌歌咏祖国风物，按春夏秋冬时序编排，打开书往下念产，四季风光就活生生地展现在眼前：＂万紫千红总是春＂，＂春城无处不飞花＂；＂绿树阴浓夏日长＂，＂五月榴花照眼明＂；＂青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟＂；＂梅雪争春未肯隆，骚人搁笔费评章＂……吟诵这些诗句，春花秋月，夏云冬雪，一年四季都沉醉在诗的意境之中 。
诗句中丰富的颜色给生活涂上了绚丽的色彩？quot；红紫芳菲＂，＂橙黄橘绿＂，＂黄鹂鸣翠柳＂，＂白鹭上青天＂，令人眼花缭乱，心旷神怡 。
脑海里常常浮现五彩纷呈的世界，沉浸在美的享受中，生活情趣浓浓郁郁 。
引用古诗文的文段荷 在历代诗文中很常见，有人赞其清香，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.有人赞其品格，出淤泥而不染，濯清莲而不妖.莲，已成为谦谦君子的象征之一.古人曰‘独在异乡为异客，每逢佳节倍思琴’‘思家正叹江南景，听角任含塞北情’，远方游子，异地求学或奋斗者，须于佳节时给家人以问候，报之以平安，亲情之大，莫不过如此.愿诸位能有所发展，敢竭鄙怀，畅书短引，一言具付，四韵具成，请洒翻江，各倾路海云尔，以求互勉. 身在他乡思故乡，独令思乡更茫茫. 天寒雁渡堪垂泪，月落莺啼欲断肠. 世事难料愿如意，幽忧忘怀莫彷徨. 前路多艰需努力，吾辈来日定辉煌.我喜欢婉约中透出英气的李清照，虽是＂人比黄花瘦＂，也高歌＂不肯过江东＂的项羽；我喜欢豪放中透出柔情的苏东坡，虽是“千骑卷平冈”，也低吟“惟有泪千行”的王氏. 我喜欢激进中透出闲淡的辛弃疾，虽是“眼前万里江山”，也自吟“醉里吴音相媚好”的翁媪；我喜欢飘逸中透出责任的李白，虽是“但愿长醉不复醒”，却也悲叹“由来征战地，不见有人还”的征夫；我喜欢朦胧中透出所指的李商隐，虽是“相见时难别亦难”，但也讽言了“不问苍生问鬼神”的汉文帝.结识古仁人，我敬佩李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情；结识古仁人，我深解杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的痛心.结识古仁人，我赞赏范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负.
诗词中用典的作用 以典入诗 别有意趣——古诗词的巧妙用典（宋玲）以典入诗，是历代诗人常用的表现手法 。
凡诗文中引用过去有关人、地、事、物之史实，或有来历有出处的词语、佳句，来表达诗人的某种愿望或情感，而增加词句之形象、含蓄与典雅，或意境的内涵与深度，即称“用典 。

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