摘果诗词摘果实的诗词( 五 ) 摘果实的诗词

这表明小乘佛教与傣族文学有密切关系，这些长诗也因此而带有浓厚的宗教色彩。
阿銮长诗，主要流传于德宏傣族地区，其次是西双版纳。
云南民间文艺工作者在讨论《论傣族诗歌》《兰嘎西贺》插图陈琦万强麟作随着佛教传入傣族地区，印度文化对傣族文学产生了巨大影响。
《吾沙麻里》，是由印度的一个小故事发展演变而成，《兰嘎西贺》的情节与印度史诗《罗摩衍那》相似，但主题思想、人物和故事结构均有变化。
长诗加强了召朗玛对十头魔王的战争，成为反映社会生活、政治斗争与宗教斗争的巨幅画卷。
爱情悲剧叙事诗，与阿銮长诗不同。
其主人公完全由现实的人取代了神佛和鬼怪。
作品的矛头往往不仅直接指向封建势力，反对封建领主，控诉封建宗法制度和封建婚姻制度，有的还对宗教、僧侣进行尖锐的讽刺和抨击。
已经译为汉文正式出版或在刊物上发表的傣族叙事诗有《召树屯》、《娥并与桑洛》、《线秀》、《缅桂花》、《葫芦信》、《松帕敏和嘎西娜》、《一百零一朵花》、《三只鹦哥》、《兰嘎西贺》、《九颗珍珠》和《苏文纳和他的儿子》等23部。
诗歌理论著作《论傣族诗歌的内容及其价值》、《论傣族诗歌》，都属傣族古典诗论。
傣族作家文学出现较晚。
在中华人民共和国成立后，一些傣族的民间歌手（赞哈），如康朗英、康朗甩和波玉温等继承傣族民歌传统，创作了一些反映社会主义现实生活的新诗。
此外，近几年来还涌现出不少文学新秀。
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关于苹果的诗句这是我从别的地方给你收集来的哦！1.【我】心邀明月，【深】深为君抉.【爱】字难出口，【青】青石上阕，【苹】香不自醉，【果】红诱人觉，【永】把伊心藏，【远】身不忘却.个人拙作.. 未佳勿笑！┏━━━━━━━━┓┃依凌迟原创藏头诗┃┃专用章‖盗版必究┃┗━━━━━━━━┛2.我自向天笑只因缘来到爱到两情时青天永不老苹果似脸娇果实堪美妙3.“我深爱青苹果”藏头诗：我在果园乐陶陶，深秋美景堪逍遥。
爱情种子早种下，青青枝叶仪态娇。
苹甘连苦人生味，果实累累价更高。
4.我心有些痛，爱你晚相逢，青春徒虚度，苹树植园中，果青香意浓！5.写给一只苹果的诗文 / 一树槐花？？题记：苹果只喜欢在苹果树上结果，因为那是它梦想开始的地方。
？？（一）？？春日的街头？？我打量那只苹果？？它执拗的转身？？成长时留下的？？那道伤痕？？触目惊心？？？？它从我手中滑下？？滑到一群兄妹姐妹中？？我找不到它？？？？那伤痕？？却留在我的心上？？拒绝着一个又一个的目光？？却又渴望欣赏？？（二）？？你的梦想开始的地方？？我能找得到吗？？？？我期待着花开？？期待着叶长？？期待着从那层丑陋的衣服下面？？寻找那颗温柔细致的心？？？？那光洁的额头？？微红的脸？？让我转眼间？？就想只做一个农夫？？厮守在你身边？？？？用我粗糙的手？？为你梦想经过的地方铺上？？一层金黄的阳光？？哪怕你的梦？？我从来不懂？？（三）？？苹果只喜欢在苹果树上结果？？一句话你拒绝了我？？？？难道这是白雪公主吃剩的？？毒苹果？？我听着毒药的歌？？用着毒药的香水？？是不是毒用另一种美？？娇艳的生存？？？？那是你梦想开始的地方？？你的梦想似罂粟花一样？？美丽鲜艳？？那苹果流落到城市街头？？好多人围观？？却没有人？？敢尝一尝？？？？我站在人群中？？感受？？那只苹果远远凌驾我之上的？？梦想6.几日未谋面，已如隔三秋。
似是陌路人，感问君何意？今有亲探看，富士示亲情。
个个红彤彤，笑脸以送汝。
悄然放桌上，还望笑纳之。
要问吾是谁，扪心便自知。
若实想不出，苹果送白痴。
....................................................................关于苹果的介绍：苹果是一种古老的水果，起码有几千年的历史了。
苹果树是传说中伊甸园里命运之树，亚当夏娃偷吃的禁果，就是苹果。
对于苹果的赞美，从古至今在绘画和文学作品中屡见不鲜。
从丢勒和克拉纳赫的油画，到欧里庇得斯、莎士比亚，一直到泰戈尔和里尔克以及普列什文，都有描写苹果的诗句。
高尔斯华绥写过小说《苹果树》，普宁写过小说《冬苹果》，契诃夫的小说《新娘》也特意把新娘娜嘉要离家出走放在家乡的苹果园中，巴乌斯托夫斯基的小说《盲厨师》，更是把莫扎特为临终前的盲厨师演奏的场景，放在了盲厨师眼前苹果花开的四月清晨。

摘果 诗词 摘果实的诗词( 五 )

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