为此，李白还遗憾得叹气说：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 元人辛文房《唐才子传》记李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢此作，为之敛手，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头 。
”传说或出于后人附会，未必真有其事 。
然李白确曾两次作诗拟此诗格调 。
其《鹦鹉洲》诗前四句说：“鹦鹉东过吴江水，江上洲传鹦鹉名 。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青 。
”与崔诗如出一辙 。
又有《登金陵凤凰台》诗亦是明显地摹学此诗 。
为此，说诗者众口交誉，如严羽《沧浪诗话》谓：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一 。
”这一来，崔颢的《黄鹤楼》的名气就更大了 。
黄鹤楼因其所在之武昌黄鹤山（又名蛇山）而得名 。
传说古代仙人子安乘黄鹤过此（见《齐谐志》）；又云费文伟登仙驾鹤于此（见《太平寰宇记》引《图经》） 。
诗即从楼的命名之由来着想，借传说落笔，然后生发开去 。
仙人跨鹤，本属虚无，现以无作有，说它“一去不复返”，就有岁月不再、古人不可见之憾；仙去楼空，唯余天际白云，悠悠千载，正能表现世事茫茫之慨 。
诗人这几笔写出了那个时代登黄鹤楼的人们常有的感受，气概苍莽，感情真挚 。
前人有“文以气为主”之说，此诗前四句看似随口说出，一气旋转，顺势而下，绝无半点滞碍 。
“黄鹤”二字再三出现，却因其气势奔腾直下，使读者“手挥五弦，目送飞鸿”，急忙读下去，无暇觉察到它的重叠出现，而这是律诗格律上之大忌，诗人好像忘记了是在写“前有浮声，后须切响”、字字皆有定声的七律 。
试看：首联的五、六字同出“黄鹤”；第三句几乎全用仄声；第四句又用“空悠悠”这样的三平调煞尾；亦不顾什么对仗，用的全是古体诗的句法 。
这是因为七律在当时尚未定型吗？不是的，规范的七律早就有了，崔颢自己也曾写过 。
是诗人有意在写拗律吗？也未必 。
他跟后来杜甫的律诗有意自创别调的情况也不同 。
看来还是知之而不顾，如《红楼梦》中林黛玉教人做诗时所说的，“若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的” 。
在这里，崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的，所以才写出这样七律中罕见的高唱入云的诗句 。
沈德潜评此诗，以为“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”（《唐诗别裁》卷十三），也就是这个意思 。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收 。
倘只放不收，一味不拘常规，不回到格律上来，那么，它就不是一首七律，而成为七古了 。
此诗前后似成两截，其实文势是从头一直贯注到底的，中间只不过是换了一口气罢了 。
这种似断实续的连接，从律诗的起、承、转、合来看，也最有章法 。
元杨载《诗法家数》论律诗第二联要紧承首联时说：“此联要接破题（首联），要如骊龙之珠，抱而不脱 。
”此诗前四句正是如此，叙仙人乘鹤传说，颔联与破题相接相抱，浑然一体 。
杨载又论颈联之“转”说：“与前联之意相避，要变化，如疾雷破山，观者惊愕 。
”疾雷之喻，意在说明章法上至五、六句应有突变，出人意外 。
此诗转折处，格调上由变归正，境界上与前联截然异趣，恰好符合律法的这个要求 。
叙昔人黄鹤，杳然已去，给人以渺不可知的感觉；忽一变而为晴川草树，历历在目，萋萋满洲的眼前景象，这一对比，不但能烘染出登楼远眺者的愁绪，也使文势因此而有起伏波澜 。
使诗意重归于开头那种渺茫不可见的境界，这样能回应前面，如豹尾之能绕额的“合”，也是很符合律诗法度的 。
正由于此诗艺术上出神入化，取得极大成功，它被人们推崇为题黄鹤楼的绝唱，就是可以理解的了 。
后来李白登楼时，也诗兴大发，当他在楼中发现崔颢一诗，连称“绝妙、绝妙！”相传李白写下了四句“打油诗”...
李白诗最著名的二十首是李白诗最著名的二十首是：1、《宣州谢朓楼饯别校书叔云》（名句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 。
）2、《乐府·将进酒》（名句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。
） 3、《望庐山瀑布》（名句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天 。
） 4、《赠汪伦》（名句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 。

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