韩世忠诗词朱温诗词( 四 ) 韩世忠诗词|朱温诗词|「问人人知识网」

“翻译常同,字子正”出自哪首诗词？全文是什么？“常同，字子正”的意思是：常同的字是子正。
这句话出自《列传·卷一百三十五》原文如下：常同张致远薛徽言陈渊魏矼潘良贵吕本中常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。
登政和八年进士第。
靖康初，除大理司直，以敌难不赴，辟元帅府主管机宜文字，寻除太常博士。
高宗南渡，辟浙帅机幕。
建炎四年，诏：＂故监察御史常安民、左司谏江公望，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。
今其子孙不能自振，朕甚悯之。
＂召同至行在，至则为大宗丞。
绍兴元年，乞郡，得柳州。
三年，召还，首论朋党之祸：＂自元丰新法之行，始分党与，邪正相攻五十年。
章惇唱于绍圣之初，蔡京和于崇宁之后，元祐臣僚，窜逐贬死，上下蔽蒙，豢成夷虏之祸。
今国步艰难，而分朋缔交、背公死党者，固自若也。
恩归私门，不知朝廷之尊；重报私怨，宁复公议之顾。
臣以为欲破朋党，先明是非，欲明是非，先辨邪正，则公道开而奸邪息矣。
＂上曰：＂朋党亦难破。
＂同对：＂朋党之结，盖缘邪正不分，但观其言行之实，察其朋附之私，则邪正分而朋党破矣。
＂上曰：＂君子小人皆有党。
＂同又对曰：＂君子之党，协心济国；小人之党，挟私害公。
为党则同，而所以为党则异。
且如元祐臣僚，中遭谗谤，窜殛流死，而后祸乱成。
今在朝之士，犹谓元祐之政不可行，元祐子孙不可用。
＂上曰：＂闻有此论。
＂同对以：＂祸乱未成，元祐臣僚固不能以自明。
今可谓是非定矣，尚犹如此，盖今日士大夫犹宗京、黼等倾邪不正之论。
朋党如此，公论何自而出？愿陛下始终主张善类，勿为小人所惑。
＂又奏：＂自古禁旅所寄，必参错相制。
汉有南北军，周勃用南军入北军以安刘氏，唐李晟亦用神策军以复京师，是其效也。
今国家所仗，惟刘光世、韩世忠、张俊三将之兵耳。
陛下且无心腹禁旅，可备缓急，顷者苗、刘之变，亦可鉴矣。
＂除殿中侍御史。
时韩世忠屯镇江，刘光世屯建康，以私忿欲交兵。
同奏：＂光世等不思待遇之恩，而骄狠尚气，无所忌惮，一旦有急，其能相为唇齿乎？望分是非，正国典。
昔汉诸侯王有过，犹责师傅，今两军幕属赞画无状，乞先黜责。
＂上以章示两军。
吕颐浩再相，同论其十事，且曰：＂陛下未欲遽罢颐浩者，岂非以其有复辟之功乎？臣谓功出众人，非一颐浩之力。
纵使有功，宰相代天理物，张九龄所谓不以赏功者也。
＂颐浩罢相。
论知枢密院宣抚川陕张浚丧师失地，遂诏浚福州居住。
同与辛炳在台同好恶，上皆重之。
金使李永寿等入见，同言：＂先振国威，则和战常在我；若一意议和，则和战常在彼。
＂上因语及武备曰：＂今养兵已二十万。
＂同奏：＂未闻二十万兵而畏人者也。
＂伪齐宿迁令张泽以二千人自拔来归，泗州守徐宗诚纳之，韩世忠以闻。
朝论令世忠却泽等，而械宗诚赴行在。
同奏：＂敌虽议和，而两界人往来未尝有禁，伪齐尚能置归受馆，立赏以招吾民，今乃却泽，人心自此离矣。
况宗诚起土豪，不用县官财赋，募兵自养，为国障捍，今因受泽而械之，以沮士气，非策也。
＂诏处来归者于淮南，释宗诚罪。
四年，除起居郎、中书舍人、史馆修撰。
先是，同尝上疏论神、哲二史曰：＂章惇、蔡京、蔡卞之徒积恶造谤，痛加诬诋，是非颠倒，循致乱危。
在绍圣时，则章惇取王安石《日录》私书改修《神宗实录》；在崇宁后，则蔡京尽焚毁《时政记》、《日历》，以私意修定《哲宗实录》。
其间所载，悉出一时奸人之论，不可信于后世。
恭惟宣仁保佑之德，岂容异辞，而蔡确贪天之功，以为己力，厚诬圣后，收恩私门。
陛下即位之初，尝下诏明宣仁安社稷大功，令国史院摭实刊修，又复悠悠。
望精择史官，先修《哲宗实录》，候书成，取《神宗朱墨史》考证修定，庶毁誉是非皆得其实。
＂上深嘉纳。
至是，命同修撰，且谕之曰：＂是除以卿家世传闻多得事实故也。
＂一日奏事，上愀然曰：＂向昭慈尝言，宣仁有保佑大功，哲宗自能言之，正为宫中有不得志于宣仁者，因生诬谤。
欲辨白其事，须重修《实录》，具以保立劳效，昭示来世，此朕选卿意也。

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