《子夜》原名《夕阳》，1931年10月开始动笔，次年底完稿 。
《子夜》结构恢宏严谨 。
作品以吴苏甫为矛盾冲突的中心，辐射出各种人物和事件 。
整个作品的情节发展十分紧凑，时 间跨度只有三个月，而人物众多，但作者采用开门见山和盘托出的手法，一开始就在吴老太爷 的吊唁仪式上把几乎所有的重要人物都推上前台，组成了复杂的人物关系网络 。
这场聚会就成 了整个小说的结构上的纲，这是外国小说尤其是托尔斯泰的《战争与和平》给作者的启示 。
同 时，茅盾是一个擅长于心理描写的作家，他在《子夜》中有意识地学习托尔斯泰，运用所谓的 “心灵辩证法”细腻地刻画人物心理 。
吴荪甫召见屠维岳时内心的复杂活动、吴少奶林佩瑶的 内心失落和四小姐的心灵变化，都是作者采用这种手法的成功尝试 。
在中国现代长篇小说史上，《子夜》具有重要的意义 。
它与老舍的《骆蛇祥子》，巴金的《激流三部曲》，李劫人的《死水微澜》、《暴风雨前》、《大波》同在20世纪30年代问世，标志着现代长篇小说成就的一个高峰 。
1948年12月，参加中国人民政治协商会议，并筹备第一次全国文艺工作者代表大会，被 选为中国文联主席、中华全国文学工作者协会主席 。
建国后出任第一任文化部长，当选为历届 全国人民代表大会代表，历届政协全国委员会常务委员和第四、五届政协全国委员会副主席 。
急需一篇关于高速养护工作爱岗敬业的原创诗词或者散文,谢谢！哪位...回到乌镇的那一天天气很冷，又开始一个雨季的纠葛，绵绵延延淅淅沥沥 。
看着灰色瓦沿上渐湿的流光，我突然想到了，这个儿时久居的江南小镇在漫长的时光中已经斑斑驳驳，一瞬间，我产生了细细的将她重新在心里描摹一遍的想法 。
看看脑海中零零碎碎的记忆与而今的乌镇有多少已经渐远难寻 。
从车站走到东栅，我路过茶馆，最终驻足在乌镇戏台，纵然阴雨绵绵依旧阻挡不了游客高涨的兴致 。
现下已经是午后了，花旦青衣正上演着不知名的越剧，一步踏尽一树白，一桥清雨一伞开，那一场悲欢离合依稀是旧时的模样，却不知台上的老旦可还记得起当年粘着听他低吟浅唱的小女孩 。
台上乱红飞溅相约三生情缘，台下人面不知时光流转多少年 。
戏台下方有乐师的耳房、有演员化妆的屋子，屋子外有棵银杏树，有人戏说是唐朝将军留下的传奇 。
前头最大的就是看客的广场，在这戏台下的广场上，南朝昭明太子驻足过，唐朝乌赞将军流连过，宋朝的陈与义、明朝的茅坤、清初理学家张杨园都顺着戏台边的车溪河走向天下，而我们所熟悉的茅盾先生沈雁冰也经久多年的在锣鼓短笛中走向震荡的中国 。
戏台边上沿着车溪河走进去的小巷深处就是茅盾故居，是典型的江南水乡的建筑，黑瓦白墙前后两进，幼时的我还不知茅盾先生何许人也时也曾到过这里，看到大片大片的人生轨迹刻画也只觉得索然无味，可再一次到达这里，却觉得这三间屋子是那么的令人肃然起敬 。
茅盾先生将人生的少年晚年都留给了这沾着水滴的屋檐，林家铺子的传奇也在这现世中或多或少的上演 。
有道是“船过乌镇读茅盾，子夜红灯照天明 。
林家铺子今犹在，甩手当年掌柜人 。
”虽然依稀是旧时风景，可多年来也渐染了甚嚣尘上 。
当时明月在，曾照彩云归，而今明月在，往事不堪追 。
从东栅走到西栅也是一段挺长的距离，我挑着僻静的小巷走，有时是在人家后院，有时是在沿河低地，这一路每次在经过路口时终归还是喧闹的，而在走进小巷的深处便也就清净了 。
这条路，我以为我早已遗忘，再走一遍却发现原来以深深的嵌入了脑海 。
渐渐地天色更加的暗沉起来，有几户人家已经燃起了煤球拎到外面，一股熟悉感涌上心头，我看着炊烟渐起笼罩在雾色迷蒙中的这个小镇，那些旅客匆匆忙忙到来又无一例外急急离开的这个小镇，她依旧延续着多年多年以前祖祖辈辈留下的生活方式，迈着平静的步调看着在这一方山水的人们上演一出出的悲欢离合、世事浮沉，瞬间我明白了其实她始终没有忘却最初的江水如蓝宁静悠远 。
到达西栅时天色已大晚，有车辆来来去去，我踌躇着是否应该再进去看看 。
看看我打着褐黄油纸伞奔走的青街小巷是否还是眉眼如初，看看两相对望的风雨石桥上是否留着青苔苍苍，看看那一间老房子的格子窗上是否还留着我贴下的窗花??????不过，父亲的到来打断了这次仓促的旅程，他发梢上挂着雨，突然想到颇有些风雪侯归人的意味 。

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