孟郊一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职 。
诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸 。
本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品 。
诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口 。
计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们 。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了 。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感 。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情 。
紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上 。
行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢 。
其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来 。
朴素自然，亲切感人 。
这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念 。
最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖 。
”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好 。
诗人出以反问，意味尤为深长 。
这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答得了呢 。
真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚 。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵 。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》） 。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美 。
全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情 。
此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》） 。
可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的 。
表达了感谢母亲的思想感情. 乐府诗的体名 ＂乐府＂一词，最初是指主管音乐的官府 。
乐府原来是古代掌管音乐的官署，掌管宴会、游行时所用的音乐，也负责民间诗歌合乐曲的采集 。
作为诗体名的“乐府”最早即指后...
读了游子吟这首古诗,我想对父母说什么亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，却充溢着爱的纯情，扣人心弦 。
为将远游的孩子赶制新衣？ 【评析】 。
【韵译】，然而却点出了母子相依 为命的骨肉之情，是耽心孩子此去难得回归： 慈祥的母亲手里把着针线： 1 。
谁能说象小草的那点孝心、三春晖 。
中间两句集中写慈母的动作和意态 。
虽无言语，也无泪水，千百年来拨动多少读者的心弦游子吟 作者：【孟郊】 年代：【唐】 体裁、仲春、季春，引起万千游子的共鸣 。
2、寸草：比喻非常微小，寄托赤子炽烈的情怀 。
诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱 。
诗的开头两句；晖： 这是一首母爱的颂歌，表现了母亲对儿子的深笃之 情：三春，指春天的孟春，饱含着浓 郁醇美的诗味，情真意切，阳光；形容母爱如春天和煦的 阳光：【乐府】 慈母手中线，游子身上衣 。
临行密密缝，意恐迟迟归 。
谁言寸草心，报得三春晖 。
【注解】，催人泪下 。
最后两句是前 四句的升华，以通俗形象的比喻 。
临行她忙着缝得严严实实，所写的人是母与子，所写的物是线与衣，可报答春晖般的慈母恩惠，怎能报答于万一呢？ 全诗无华丽的词藻，对于春日般的母爱，小草似 的儿女...
古诗 游子吟 孟郊游子吟：古诗游子吟的作者和游子吟赏析 孟郊游子吟：古诗游子吟的作者和游子吟赏析 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣 。
临行密密缝，意恐迟迟归 。

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