沂蒙山古诗词沂蒙山( 二 ) 沂蒙山古诗词|沂蒙山|「问人人知识网」

学生学习古诗时，是有历史的“东风”可借的。
2、围绕重点词句展开分析。
大部分诗，它的内容是围绕一个词或一句话展开的，这就是诗中的重点词句，这些词句往往是诗人思想感情的一个集中点，或是全诗内容所围绕的一个中心，抓住重点词句有利于理清全诗的思路及诗人所要表现的思想。
在教学中，必须重视找重点词句的方法，并将它作为分析的切入口或“破译”诗意的重点。
例如《早发白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，离白帝城乘舟东下时所作的。
全诗采用叙述和描写相结合的手法，创造出一个富有神话色彩的艺术画面：晨曦初露，彩霞满天，从白帝城飞出一叶扁舟，沿着滚滚长江顺流直下；两岸猿声，不绝于耳；层峦叠嶂，夹道迎接......好一幅长江三峡行舟图啊！看来全是写景，诗人是怎样在写景中抒发自己的感情呢？我们可以用抓关键词句的方法来再现这个意境。
诗一开头，诗人用一“辞”字，把告别白帝城时的气氛写得十分自然而亲切，接着用“千里江陵一日还”相对照，表现了诗人轻松愉快之情。
猿声用“啼不住”修饰，足见诗人心情的喜悦。
而以“轻”饰“舟”，足见诗人心情的轻松。
通过这些关键词、句的点染，诗人披霞乘舟，顺江东下的鲜明形象便历历在目，其欢快喜悦之情也溢于言表。
描绘了诗歌的“境”，点出了诗人的“情”，学生的想象自然会进入诗歌的意境，和诗人的感情产生共鸣。
三、适时拓展，提高能力。
我国古代有许多优秀的诗歌都充满了诗情画意，古诗的教学，一定要将学生领入诗的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，教出古诗的诗情画意。
如：教学杜甫的《江畔独步寻花》（黄四娘家花满蹊）一诗时，我引导学生在充分理解每一句诗意的同时，把诗句变成一幅优美的风景画，让他们自己动手绘出一幅彩画，使他们在体验创作乐趣的同时，从中受到美的熏陶。
在学生动手绘图以后，我再引导学生演一演“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”中的蝶和莺，让画面在学生面前立体化起来、活起来；学生在扮演诗中角色的时候，充分调动了已有的知识和生活经验，把诗句没有绘出而生活中有的声音动态想象出来，极大地丰富了画面，也成功体验了诗的意境。
学习完这首古诗后，我采用以诗引诗的方法，让学生把学过的《春晓》，课外画一画，学生在似曾相识的意境中，再次体会到了生活的诗情画意和诗人热爱春天的情感。
四、古诗教学对教师的要求。
古诗教学中既要充分体现学生为主体，也要重视教师的主导作用。
教师对诗歌有充分地理解，才能有力地驾驭全诗，才能正确引导学生掌握诗中“有生命的东西”，才能给学生一个充分施展主动性的天地。
教材入选的古诗多根据小学生的年龄特点和学习程度而选定，容易理解接受的五言或...
孟良崮战役后粟裕亲临战场当场做了一首诗是什麽诗？走进宗圣曾子，感受传统文化---首届曾子文化游学研讨会岁属三冬，节届小雪。
2015年11月23日，窗外雨潺潺，冬雨阑珊。
虽然朔风日紧，苦雨添寒，但是一群来自全国省市的国学大师，艺术家齐聚宗圣故里-----山东嘉祥。
怀着慧心和对圣贤的敬仰参加“走进宗圣曾子，感受传统文化---首届曾子文化游学研讨会” 。
此次活动由北京大学客座教授，著名学者、书法家、齐鲁欧楷第一人、中央美院嘉祥石雕厂总经理潘守宇发起，嘉祥石雕艺术研究会，大德书画院和红太阳酒业，石雕工艺师协会以及潘守宇的磕头弟子组织的。
研讨会在嘉祥县金家酒店召开。
主席台突出了浓郁的文化氛围，背景题字由中国大德书画院张传德院长亲自书写。
书法背景横幅是由潘守宇书写的正楷《兰亭集序》。
研讨会由潘守宇主持。
潘守宇首先大道至简，提纲挈领地介绍了组织这次活动的意义：曾子是中国古代的圣贤孝子；是孔子的得意弟子；是儒家文化的正宗传人；是孔孟文化的承上启下者；是孔子老年托孤寄孙的人！宗圣曾子曾主编《论语》；著述《孝经》；撰写《大学》；审编《中庸》！他以孝为本的孝道观；忠孝结合的政治观，内省、慎独的修养观，言行一致的诚信观，以阴阳学说为中心的自然社会观。
形成了一套完整的诚心，正意，修身，齐家，治国，平天下的体系！宗圣曾子的人生智慧可以教我们怎样做人、怎样做事、怎样做官、怎么发财！大道至简，道不远人，身家国同构，天地人合一！心怀大梦，道可达人；心存大美，道不远人；心生大志，道定成人。

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