阮籍诗词典故阮籍穷途之哭的典故阮籍穷途之哭的典故

古代诗词中阮籍哭一词有什么来历？阮籍，3岁丧父，家境清苦，勤学而成才。
阮籍在政治上本有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹＂时无英雄，使竖子成名！＂当时明帝曹叡已亡，由曹爽、司马懿夹辅曹芳，二人明争暗斗，政局十分险恶。
曹爽曾召阮籍为参军，他托病辞官归里。
正始十年（249），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。
司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团怀有不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
钟会是司马氏的心腹，曾多次探问阮籍对时事的看法，阮籍都用酣醉的办法获免。
司马昭本人也曾数次同他谈话，试探他的政见，他总是以发言玄远、口不臧否人物来应付过去，使司马昭不得不说＂阮嗣宗至慎＂。
司马昭还想与阮籍联姻，籍竟大醉60天，使事情无法进行。
不过在有些情况下，阮籍迫于司马氏的淫威，也不得不应酬敷衍。
他接受司马氏授予的官职，先后做过司马氏父子三人的从事中郎，当过散骑常侍、步兵校尉等，因此后人称之为＂阮步兵＂。
他还被迫为司马昭自封晋公、备九锡写过＂劝进文＂。
因此，司马氏对他采取容忍态度，对他放浪佯狂、违背礼法的各种行为不加追究，最后得以终其天年。
他的典故最有名的应该是“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”里借用的这个不过……话说你想要他哪一首诗的赏析啊？
古代诗词中南阮一词有何典故？《世说新语?任诞》记载，三国时魏名士阮籍、阮咸叔侄居住道南，其它阮家居住道北，阮氏叔侄家贫，道北阮家皆富。
但道南阮家却习以为安、补达开朗，后以南阮指阮籍、阮咸，且用作家贫而放达的典故。
唐?李端《送别驾赴晋陵即舍人叔之兄》：“南阮贫无酒唯将泪湿衣。
”唐?陆翱《闲居即事》：“悔下东山石，贫于南阮彖。
”清?史骐生《写怀 “穷苍渐南阮，骚坛厕小邾。
”
王安石诗句“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽”中有一典故,其用法...典故，其用法除了有加强论证的作用外，还能以古比今、借古写怀，可以使文章内容充实，联想丰富。
语言简练，风格典雅。
这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。
而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭” 。
典故的运用，加强了文章的表达效果。
这道题该选C,末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽” 。
王籍是用反用。
山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，王安石的诗是正用，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。
从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
有关“交流”的诗词有关“交流”的诗词有：1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）2. 修竹不受暑，交流空涌波。
—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）4. 齐景升丘山，涕泗纷交流。
——《咏怀八十二首·其三十二》（魏晋：阮籍）5. 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
—— 《九日齐安登高》（唐·杜牧）主回答中的诗句解释：1. 交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
—— 《吴兴杂诗》（清代·阮元）意思：四条河流交错环抱着吴兴城，它们的流向与城墙偏斜。
这四条河又分出许多溪水，溪水边居住着许多人家。
2. 修竹不受暑，交流空涌波。
—— 《陪李北海宴历下亭》（唐代·杜甫）意思：修长的竹林清爽无比，致使交流的河水徒然涌波送凉。
3. 汴泗交流郡城角，筑场十步平如削。
——《汴泗交流赠张仆射》（唐代·韩愈）意思：在徐州城外汴水和泗水的汇合处，筑有一个马球场，场地的面积有千步之阔，地面平整，犹如刀削的一般。

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