佛门经典七字诗词 150字左右的经典诗词( 三 )


同年10月25日,于拉萨布达拉宫举行坐床典礼,成为六世达赖喇嘛 。
在此之前,仓央嘉措生活在民间,虽然家中世代信奉宁玛派(红教)佛教,但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子 。
而达赖所属的格鲁派(黄教)佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女 。
对于这种清规戒律,仓央嘉措难以接受 。
他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而以宗教领袖的显赫身份,根据自己独立的思想意志,写下了许多意缠绵的“情歌” 。
《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾 。
如:若随美丽姑娘心,今生便无学佛份,若到深山去修行,又负姑娘一片情 。
(又译:曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城 。
世间安得双全法,不负如来不负卿!)在佛教观念中,“佛、法、僧”被称为“三宝” 。
就是说,佛、教义和僧人在佛教中,是至高无上、神圣不可侵犯的,特别是对向自己传授法经典的喇嘛(佛的代言人),更要毕恭毕敬 。
但是,诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠,而对于人世生活却是热烈追求 。
如:我修习的喇嘛的脸面,不能在心中显现,我没修的情人的容颜,却在心中明朗地映见 。
《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时,也描绘了整个爱情生活中,各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态 。
描写初恋的如:在那众人之中,莫露我俩真情;你若心中有意,请用眉眼传递 。
表达爱情欢乐的如:杜鹃来自门地,带来春的气息;我和情人相会,身心无限欢喜 。
抒发思念之情的如:第一最好不相见,如此便可不相恋 。
第二最好不相...
好词好句好段摘抄大全40字左右1你是一只蜻蜓,点过我的湖心 。
然后我的记忆便以涟漪作裙,连寂寞都细绣缀锦,至此,我青春绮丽 。
秋风将冷寂大把大把地撒向大地,艳阳下便有了声声低吟 。
我侧耳倾听,可是风声里所有关于你的消息都叫静谧,每一次的错过都叫忘记 。
我不该怪你,没有把叶之深情的诗读给我听,因为我们还没有正面的相遇,只是你太累时恰巧路过我的湖心;我不该怪你,以一枚梧桐树叶凝滞我的呼吸,因为你内心的锚过于沉重,你不期待再一次冒险的航行;我不该怪你,用一瞬间的相思换成我永世的铭记,因为你拥有一双飞翔的翅膀,注定要离我远行 。
你是一只蜻蜓,点过我的湖心 。
然后,羽翼飘动的声响,渐渐远离我惶恐不安的心情 。
可是你的离去却没有让我恢复平静,我因此陷入忧伤的漩涡 。
那波纹优美的线条汇成阻力,围困我的心 。
你把我从梦境深处唤醒,却只告诉我,你要借着风筝远离六月的雨,而我却只能留在原地 。
我把我们的私密全部尘封于树林寄给秋季 。
我躲在秋风的衣襟里回想当时的心情——那是一个永远的蜻蜓梦,似乎还没有开始就已经清醒 。
我错把结局当作了开始,我始终无法相信,与你的缘分就这样随荡开的波纹渐次散尽 。
你冲破我的视线,消失在天边湛蓝的颜色里 。
于是我知道,你不是蜻蜓,而我不再有湖心2 有生之年狭路相逢 终不能幸免 手心忽然长出纠缠的曲线 懂事之前情动以后 长不过一天 留不住算不出流年决定解下羽毛,单独完成这段孤寂的旅程 。
且把桃花交予陶渊明;青荷让给周濂溪;水仙还给古希腊神话;丁香退给“雨巷”的油纸伞;把明媚的忧伤,永远留给自己 。
只在与你今生灵魂初次相遇的渡口,手持一张过期的旧船票,安静地等待着驶向终点那最后一班客船的来临……而在静谧中默默静化世间纷扰的尘屑,在内心深处保留一片属于自已永恒的净土;让一切年少的忧悒都随之零落成泥,悄悄掩埋 。
尘思涤尽,胸臆中有空山灵雨的清明,这便是我惟一的企求 。
只是你不曾明白我纤柔的心思,常常困惑我心底宁静的矜持 。
或许,你永远都触摸不到这悄悄静静的风,心已疲惫,只让我文字的幽魂空空地回旋于你的上空…… 雾着一张脸,以植物的状态存在 。
屏住呼吸,流水西风中,怀一湾婉约优柔体悟灵山圣会上拈花一笑的妙谛 。
“弱柳从风疑举袂,丛兰裛露似沾巾,独笑亦含颦 。
”给你的爱从来都很安静,你最后的凝眸,一笑而过,让我不做任何猜想,亦绝口不说任何凄楚的别离 。
给你的爱其实一直都很安静,盈动于心,润湿于眶,任日渐消磨的心之花瓣凋落尽 。
但沉浸在澹然无痕的梦里,用一种幽冷的神情独观世人 。