红楼梦诗词有声红楼梦诗词( 二 ) 红楼梦诗词有声|红楼梦诗词

红楼梦语音小说版,有几个版本,哪个版本好这个问题是了解到红楼梦有版本差别以后，很多朋友都会自然而然问出的一个问题，但是答案却不是一两句话能说清楚的。
一般来说，我们看小说，看的总是最终稿。
作者对作品的修改过程是其创作的过程，对于读者来说是隐蔽的，透明的。
因此，普通读者既不会也没有必要，同时也不太可能知道一部小说经过了怎样的修改过程。
但是问题到了红楼梦这里就复杂起来，这部小说没有一个作者最终完成的定稿，而是遗留下了一系列大同小异的残本（程高本虽然完整但实在不太可能是原作）。
而红楼梦的这些版本差异对小说整体的影响与其他的小说相比又是有其特殊性的。
这就要从红楼梦写作手法说起。
不同于很多小说，红楼梦的大情节并不算跌宕。
我们看水浒传，它就是粗线条的，看武松杀了潘金莲，就想知道他接下来怎么办，是逃跑还是自首？途中有人暗害他，是谁？杨志怎样被逼到走投无路，他究竟何去何从？我们很容易就被这样的情节线索牵动。
而且它的线索之间的交叠也是比较粗粒度的，比如写鲁智深的故事，完了写林冲的故事，再写武松的故事，再写杨志的故事，然后他们慢慢的汇合，先是小股的汇合，最后一起聚义，干出一番事业。
不是说它没有细节的描写，它的细节描写也非常的精彩，林教头风雪山神庙，鲁提辖拳打镇关西，这些场景的描写都是如见如闻，但是它的整体风格还是粗犷豪放的。
如果把小说比作织物的话，水浒传就是一块质朴的麻织品，清爽、简洁、大气。
红楼梦就不同，除了几处，比如说秦可卿之死、元春省亲，尤二姐和尤三姐之死，稍微有那么一点大的起伏和戏剧性，其余的，大部分就是吃吃饭，喝喝酒，看看戏，吵吵架，写写诗，过过生日，它并没有太曲折迷离的情节，红楼梦基本上也不是靠情节的曲折来吸引读者的。
它完全是靠小细节来编织交汇的，比如写到贾芸给宝玉写信，同时就有探春也给宝玉下帖子，两相一对比，形成一种趣味，这边王熙凤过生日烈火烹油，那边宝玉祭金钏落寞无比，很容易就引起读者心里的一种落差和思索。
一个缠丝白玛瑙的碟子，可以先给探春送荔枝，然后再提到湘云也喜欢于是又用这个东西给湘云送红菱和鸡头，最后留给湘云玩。
前面探春给宝玉的帖子里说谢谢你送给我一幅颜鲁公的字，后面到描写探春的秋爽斋的时候，就真的有一幅“烟霞闲骨格，泉石野生涯”的对联是颜真卿的墨迹挂在墙上。
所以红楼梦就像是一匹丝绸，你一眼看过去，它好像没有什么奇特的，好像是挺光滑的一个平面，写的都是日常的生活小事，但是一细看就不得了，全是密密地编织，所以脂砚斋批红楼梦的时候经常会用到一个词叫做“一丝不错”，其实就是在给我们点出这种编织的精巧和困难。
再加上红楼梦中大量使用的春秋笔法，暗写，侧面描写，也就是脂批中常说的所谓“不写之写”，更加使得某些韵味和含义在没有异文的情况下都需要非常细心的阅读和切身的感悟才能有所领会。
正是因为这种细腻的写法，导致了红楼梦的不同版本之间的一些看似很小的差异，都有可能会造成不可忽视的影响。
某个人物一句话的不同就可能对我们理解这个人物造成极大的偏差。
正所谓差之毫厘，谬以千里。
当我从只知道通行本，到看过脂本，再到现在慢慢的知道一些更多的不同版本差异时，我就感觉到，要不存偏见的来看红楼梦，实在是无法完全抛开版本问题的。
下面就谈谈我对红楼梦的一些版本问题的理解和看法。
1、从程本谈起红楼梦版本虽多，但最终广泛流传的通行本，即程高本，在很多红迷朋友和读过红楼的朋友心里都占据了一席之地。
对于这个版本，先说高续的后四十回吧，这四十回非原作，这几乎是无可疑的了。
大量研究从人物的衣着，语言，诗词，官职名称，方言俗语等多个角度证明后四十与前八十存在本质的不同。
至于说续的质量，这本是见仁见智的问题。
张爱玲在红楼梦魇中说这后四十回是＂附骨之疽＂，堪称是对这续书最毒舌的评价了。
王蒙先生说得挺好，小说根本就没法续，即便让他自己给自己早年写的青春万岁续上一段，也是不可能的。
但是他又说高颚竟然续成了，这何其伟大。
我实在无法理解他这是对续书的包容还是在骑墙，又或者是＂高级黑＂。

红楼梦诗词有声 红楼梦诗词( 二 )

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