王夫之诗词 王夫之经典诗词( 二 )


东晋玄言诗泛滥一时,直到东晋末年陶渊明的出现,才使诗坛骤添异彩 。
陶诗多写田园生活,风格自然冲淡,“质而实绮,癯而实腴”(苏轼语),对唐代山水田园诗派有直接影响 。
南北朝时期,南方的代表诗人有谢灵运、谢、鲍照等 。
谢灵运开创了山水诗,实现了玄言诗向山水诗的转变 。
谢受其影响,正于描写山水,与谢灵运合称为 “大小谢” 。
鲍照擅用七言古体抒发愤世嫉俗之情,风格俊逸豪放,为唐代七言歌行的发展铺平了道路 。
北方最有成就的诗人是由南入北的庾信,他以刚健之笔写乡关之思,融合南北诗风,成为六朝诗歌的集大成者 。
南北朝乐府民歌足与汉乐府前后辉映 。
南朝民歌清丽婉转,代表作是《西洲曲》;北朝民歌粗犷刚健,代表作是《木兰诗》 。
唐代是中国诗歌史上的黄金时代,诗体完备,流派各异,名家辈出,成就卓著 。
“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)和稍后的陈子昂,上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体颓靡诗风,发出清新健康的歌唱,为唐诗的发展铺平了道路 。
盛唐时期首先出现两大诗歌流派:一是以王维、孟浩然等为代表的山水田园诗派,多摩山范水,抒写闲情逸致,风格清新自然;二是以高适、岑参、王昌龄等为代表的边塞诗派,多写边塞风光和军旅生活,或慷慨悲壮,或雄奇瑰丽 。
接着李白、杜甫横空出世,被称为我国诗歌史上雄视古今的“双子星座” 。
“诗仙”李白继承和发扬中国诗歌的浪漫主义传统,歌颂祖国大好河山,表现理想与现实的矛盾,感情奔放炽烈,风格豪放飘逸 。
“诗圣”杜甫继承和发扬传统的现实主义精神,其诗广泛而深刻地反映了唐王朝由盛转衰的时代风貌,被誉为“诗史”,感情内在深沉,风格沉郁顿挫 。
李、杜分别以其独特的风格和极高的成就而成为泽被百代、彪炳千秋的伟大诗人 。
安史之乱后,进人中唐时期,经过短期的过渡,唐诗呈现第二次繁荣 。
以白居易、元稹为代表,倡导了一场新乐府运动 。
他们主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,创作了《新乐府》、《秦中吟》等针砭时弊的讽喻诗 。
白居易的《长...
李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之的思想主张,(1)李贽:反对“存天理,去人欲”,认为“理”就在百姓的日常生活之中,对正统思想发出大胆挑战;提出不能以圣人之言作为判别是非的标准,儒家经典也不是“万世之至论”;提出“童心说”,反对封建礼教 。
影响:冲击封建礼教和正统思想 。
(2)黄宗羲:批判君主专制,提出君臣平等的思想;限制君权 。
经济思想——反对重农抑商思想,认为工商皆本 。
影响:为中国近代反对专制主义的思想家们提供了有力的思想武器 。
(3)顾炎武:强烈批判君主专制,提出“众治”的主张;主张经世致用,注重实学 。
梁启超归结其思想为“天下兴亡,匹夫有责” 。
(4)王夫之:批判君主专制;提出唯物辩证法思想 。
影响:哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰 。
(5)共同特征:抨击封建礼教和君主专制;提倡经世致用;主张工商皆本 。
3、评价评价:(1)是商品经济发展、封建制度没落和君主专制强化在思想文化领域内的反映;(2)敢于挑战正统,批判君主专制和封建礼教,成为近代进步思想的先声;(3)使儒学的正统地位受到冲击,但未能从根本上动摇儒学的地位 。
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诗词解释——四首古诗词(如下) 1、诗经·采薇【注释】(1)选自《诗经》 。
这首诗表现西周后期戍边战士的生活与情感 。
薇:豆科植物,现叫野豌豆苗,可食用 。
(2)作:长出,生出,这里指初生 。
(3)止:用于句尾的语气助词 。
无实义 。
下同 。
(4)曰归曰归,岁亦莫止:意思是说要回家了要回家了,但已到了年末仍不能实现 。
曰,言,说 。
一说发语词,无实义 。
归,回家 。
莫,即今“暮”字 。
(5)靡室靡家:没有正常家庭生活 。
靡,无 。
室,与“家”义同 。
(6)犭严狁(xiǎnyǔn):又作“猃狁”我国古代北方少数民族,到春秋时代称为戎、狄,战国、秦、汉称匈奴 。
(7)不遑启居:没有时间安居休息 。
不遑,不暇 。
惶,闲暇 。
启居,跪、坐,指休息、休整 。
居,安坐,安居 。
古人席地而坐,两膝着席,危坐时腰部伸直,臀部与足离开;安坐时臀部贴在足跟上 。