一、以动衬静﹑静中有动的艺术美 王维对以动衬静﹑静中有动的艺术辩证法运用得可谓炉火纯青 。
诗中那些发自“象外之趣”而又摇曳多姿的静美之境，表现出了自然景物和田园生活中某种特别的情趣和意蕴 。
王维山水诗中的“动”，只是一种艺术手段，而描写和表现大自然中田林山水的静美境界，才是其山水诗中主旨所归 。
以动衬静，王维的田园诗和山水诗都表现了静的意境美，但静的特点在此二类诗中还是有差异的 。
其田园诗在优雅闲逸的情致和明朗淡泊的气氛中描写的多是闲静的意境；而他的山水诗，在幽深冷寂的氛围和浓厚艳丽的色彩中，表现的多是幽静的意境 。
静中有动王维在山水诗创作中，是同时以诗人的灵心、画家的慧眼和音乐家的锐耳来捕捉、表现自然美的 。
他把音响的描写当作为自然山水传神写照的一个重要手段，使声音成为构成形神逼肖、气韵生动、具有立体感的自然景物形象的要素，他对自然音响的素材能严格地选择、提炼，能融情入声，并运用多样化的手法使音响和景色和谐交流，使他的“有声画”显出鲜明特色 。
二、空灵剔透，虚幻静谧，富于变化的意境美 王维调动了他作为画家、音乐家、诗人的一切艺术手段，善于发现并把握那些特定的客观景物，艺术再现并创造独特的意境 。
如《鸟鸣涧》；莓苔青色可以浸染人衣 。
三、原生态的感悟和气质美 王维的诗给自然景色注入了人的气质、人的性格、人的精神，从而使他的诗形神俱佳、气韵生动 。
如《山居秋暝》 。
四、空灵清妙的禅意美 唐代经过佛教僧侣与那些宠信佛教的统治者不懈的努力，佛教教义已经深入人心，...
烧香拜佛是宗教信仰还是封建迷信是宗教信仰 。
理由如下：1.现在中国有几十所佛学院，佛学院学生都在烧香拜佛 。
2.中国目前有二万多座寺院，寺院中的出家人每天都会烧香拜佛 。
3.佛教中的在家居士，中国大约有几千万人，他们也常常烧香拜佛 。
4.佛经中，处处都能见到烧香拜佛的经文 。
5.中国的许多壁画、歌曲、诗歌、小说、影视剧、绘画中，都有烧香拜佛，这是宗教文化 。

【佛教信仰诗词 佛教的信仰】

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