西方的文艺理论认为诗歌和音乐部属于时间艺术 。
音乐是借助声音构成的 ， 诗歌也要借助声音来吟诵或歌唱 ， 而声音的延续即是时间的流动 。
中国古代第一部诗歌总集、诗经 。
中的每一篇都可以合乐歌唱 。
《墨子？公益篇》里“弦诗三百 ， 歌诗三百”的话可以为证 。
《诗经》风 。
雅、颂的区分也是由干音乐的不同 。
诗和乐象一对孪生的妹妹 ， 从诞生之日起就紧密地结合在一起 。
诗 ， 不仅作为书面文字呈诸人的视觉 ， 还作为吟诵或歌唱的材料诉诸人的听觉 。
既然诗歌和音乐的关系如此密切 ， 那么诗人在写诗的时候自然会注意声音的组织 ， 既要用语言所包涵的意义去影响读者的感输又要调动语言的声音去打动读者的心灵 ， 使诗歌产生音乐的效果 。
然而中国古典诗歌的音乐美是怎样构成的呢 ， 本文拟从汉语的特点入手 ， 结合诗例 ， 对这个问题作一番探讨 。
一、节奏 合乎规律的重复形成节奏 。
春夏秋冬四季的代序 ， 朝朝暮暮昼夜的交替 ， 月的圆缺 ， 花的开谢 ， 水的波荡 ， 山的起伏 ， 肺的呼吸 ， 心的跳动 ， 担物时扁担的颤悠 ， 打务时手臂的起落 ， 都可以形成节奏 。
节奏能给人以快感和美感 ， 能满足人们生理上和心理上的要求 ， 每当一次新的回环重复的时候 ， 便给人以似曾相识的感觉 ， 好像见到老朋友一样 ， 使人感到亲切、愉快 。
颐和园的长廊 ， 每隔一段就有一座亭子 ， 既可供人休息 ， 又可使人驻足其中细细观赏周围的湖光山色...
有关兄妹情的诗句《示长安君》王安石少年离别意非轻 ， 老去相逢亦怆情② 。
草草杯盘共笑语③ ， 昏昏灯火话平生④ 。
自怜湖海三年隔 ， 又作尘沙万里行⑤ 。
欲问后期⑥何日是 ， 寄书应见雁南征⑦ 。
①示长安君——写给长安君看 。
王淑文 ， 是作者的大妹妹 ， 受到了长安县君的封号 。
②这两句说：少年时候久经离别 ， 想念的情意原是不轻的；如今老了 ， 就是相逢 ， 也免不了有些悲伤 。
怆（窗 去声 chu…ng）情——悲伤 。
③④草草——随便准备的 。
杯盘——指的是酒和菜 。
全句说：在不太亮的灯光之下 ， 互相谈谈家常 。
⑤这两句说：自己正感伤兄妹们隔湖隔海地分别了好多年 ， 如今又要冒着风沙到万里之外去出使 。
⑥欲——要 。
后期——后会的日期 。
⑦这句说：我在北方寄信回来时 ， 应该是见到鸿雁南飞的秋天 。
（辽国在北方 。
） 《弟妹二首》【唐】王维 两妹日成长 ， 双鬟将及人 。
已能持宝瑟 ， 自解掩罗巾 。
念昔别时小 ， 未知疏与亲 。
今来始离恨 ， 拭泪方殷勤 。
小弟更孩幼 ， 归来不相识 。
同居虽渐惯 ， 见人犹未觅 。
宛作越人语 ， 殊甘水乡食 。
别此最为难 ， 泪尽有馀忆 。
《除夜寄弟妹》【唐】白居易 感时思弟妹 ， 不寐百忧生 。
万里经年别 ， 孤灯此夜情 。
病容非旧日 ， 归思逼新正 。
早晚重欢会 ， 羁离各长成 。
《感怀弟妹》【唐】沈千运 今日春气暖 ， 东风杏花拆 。
筋力久不如 ， 却羡涧中石 。
神仙杳难准 ， 中寿稀满百 。
近世多夭伤 ， 喜见鬓发白 。
杖藜竹树间 ， 宛宛旧行迹 。
岂知林园主 ， 却是林园客 。
兄弟可存半 ， 空为亡者惜 。
冥冥无再期 ， 哀哀望松柏 。
骨肉能几人 ， 年大自疏隔 。
性情谁免此 ， 与我不相易 。
唯念得尔辈 ， 时看慰朝夕 。
平生兹已矣 ， 此外尽非适 。
《寄江上弟妹》【唐】许棠 无成归未得 ， 不是不谋归 。
垂老登云路 ， 犹胜守钓矶 。
大荒身去数 ， 穷海信来稀 。
孤立皆难进 ， 非关命独违 。
...
关于苏东坡和他妹妹对诗的典故更是她斗口的对象 ， 于是整天在家口战不休：“阳照壁壁水直流 。

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