做好自己诗词做好自己的古诗( 三 ) 做好自己诗词|做好自己的古诗

如那些怀人念旧的诗篇《再别康桥》、《哀曼殊斐尔》，都是发自性灵深处的名篇。
因为记忆中那些美好和心灵深处的那一份情感，所以那些景物都不再是纯客观的自然物，那云彩、金柳、青荇、波光、水影因...
求古诗词。
表达不要羡慕嫉妒他人,自己做好自己就好,个人有个人的...古诗鉴赏的知识准备第一步通语言，明意象。
首先，面对一首古诗，我们应能读通基本词义。
在理解词义方面，我们可从以下方面入手：1、注意动词。
诗词中的词最具表现力，如“冷清清的落照，剩一树柳弯腰”中的“剩”有“残存”、“残余”的意思，且具时间性，给人一种“无可奈何”之感，这是“留”“见”等词无法表达的。
又如“羌笛何须怨杨柳”中的“怨”亦如此。
2、注意形容词。
“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中“孤”字，写尽环境之孤苦。
3、注意叠音词、象声词等。
最典型的莫过于“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，其作用是增强语言的韵律感或是起强调作用，使诗文更生动形象。
4、注意语序。
古诗为了押韵或强调，常常语序倒置。
5、语言特点。
主要有：清新，即用语新颖，不落俗套；平淡，即不加修饰，平白易懂；绚丽，即词藻富丽、有文采；明快，即斩钉截铁，一语破的；含蓄，即不直接叙述，而曲折倾诉，言此而意彼；简洁，即干净利落，言简意赅。
其次，我们要能够明确诗歌所表现的意象。
所谓意象就是内在的思想感情内涵和外在的客观物象的统一体。
一般地说，一首诗有很多个意象，但是一般只有一个意境。
意象并不是景物与景物的简单排列组合，“藤”、“树”、“鸦”在现实中分属植物和动物，本身并没有感情色彩，但在马致远的《天净沙》里，分别加上了“枯”、“老”、“昏”，组合在一起，就不是自然界的客观事物了，而是带有强烈主观感情的意象，有着浓烈的主观意向和情绪色彩。
可见，我们应从景物的特征入手，根据景物的组合整体感悟诗人的情感。
同时，我们还要明确一些特殊意象的含义，如梅、竹、菊、柳、蓬、鸟、子规、月、雨、流水等。
第二步悟情感，析主旨应明确古诗主要的主题倾向：爱国忧民类有建功立业、报效国家的，如唐朝边塞诗人的多数作品，岳飞的《满江红》，辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名”等；有忧国忧民、关心民生疾苦的，如屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，陆游“嘉谷如焚稗草青，沉忧耿耿欲忘生”等；有反映战争给人民带来灾难、痛苦的，如“三吏三别”；身世类古代的诗人总有“治国平天下”的抱负，但是诗人们的清高、自负又常常使诗人四处碰壁、遭人排挤，远大理想总是不能实现，所以抒发壮志难酬、怀才不遇的诗作在古诗中占有相当大的比例。
其特点大多是忧郁、悲愤。
李白最为典型，青年时期“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，充满自信和乐观，经过长安十年受人排挤、不受重用的生活后，不禁产生“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的无奈感慨，最后不得不“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”；其它如白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等。
此外，羁旅思乡、贬谪愁思等也属此类。
爱情类有歌颂爱情的美好，如《诗经静女》，有表达相思之苦，如苏轼《江城子十年生死两茫茫》；有反对封建礼教对青年男女压迫的，如《孔雀东南飞》。
这类作品中还有大量的表达征人思归、思妇念夫的诗作，如李白的《子夜吴歌》等。
闲适类陶渊明的作品除去憎恶世俗、蔑视权贵的感情外，大多是隐逸生活的闲适；唐代的山水田园诗人，如王维的《山居秋暝》等抒写的都是一种寄情山水的情趣。
这类诗歌往往以山川田园的美好来反衬官场的黑暗、社会的腐败。
友情类杜甫《客至》抒发的是友人看望自己的喜悦之情，《送元二使安西》、《别董大》等则表达了对友人的关心和祝愿，是送别诗中的绝唱。
《春日忆李白》则表达了诗人之间的友谊。
其它有叹光阴易逝（少小离家老大回）、感物是人非（旧时王谢堂前燕）的，有蕴含哲理的（横看成岭侧成峰、也无风雨也无晴）等。
在体会诗歌主题时，还要明确诗人生活的时代及诗人的身世。
第三步看风格，辨手法1、风格流派由于作家的生活经历、感情气质、艺术素养等各不相同，因而在创作中表现出各自独特的格调、气派和趣味，这就形成了作品的不同风格。

做好自己诗词 做好自己的古诗( 三 )

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