描写古尔邦节的诗词 描写山水风光的古诗词( 六 )


真正掌握了母语,回归母语经典,文化的才得以代代相传,。
远离浮躁,回归母语,我们的灵魂将更加充实和美丽,先秦的诗经,魏晋的,盛唐两宋的诗词雅韵,明清的小说散文,都源源不断地为精神注入营养 。
“,”的求贤者渴;“,一弦一柱思华年”的缱绻情思;“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬;“负,明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处 。
远离浮躁,回归母语,我们一样跟上时代的节奏,高速发展中的中国,正向世界展示的面貌 。
据显示,越来越多的发展中国家已经加大推语学习的力度,在法国,汉语已将成为第三多的选修语种 。
那么,作为,我们是否应更重视母语的学习呢?学习母语,更能促进对外来文化的学习,更能融入全球的趋势,展望未来,博览古今 。
回归母语,我们将传承文化,提升灵魂,紧随时代! 拨开浮躁的乌云,母语将展现一片明朗的天空! ■简评与赏析 文章表达了汉语在传承中的作用和意义,内容充实,较高 。
作者既有热爱母语的感性叙说,又有面对母语在当今时代所面临的冲击而作出的理性思考 。
例证,分析准确透辟 。
观点鲜明,中心突出 。
“内容项”判为一等 。
文章结构严谨,语言流畅,古诗文的引用得心应手,很有文采,比喻贴切,设问合理,文句蕴含丰富,表现出了很强的写作素养,“表达项”为一等 。
各个地区的民风民俗,服饰,饮食,民居,节日风俗等民族文化 。
谢谢...维吾尔族维吾尔族的住宅,多成院落,一般大门忌朝西开 。
房屋呈方形,有较深的前廊,庭院多栽花卉、葡萄、果树,打扫得十分洁净 。
室内砌土炕,墙上挂壁毯,开壁龛,并饰以多种花卉图案 。
饮食方面,他们以面粉、大米为主食,喜喝奶茶,佐以面粉烤制的馕 。
饭菜种类很多,有抓饭 。
肉粥、拉面、汤面、薄皮包子、烤包子、油塔子、烤肉等 。
喜欢吃甜瓜、西瓜、葡萄、苹果、梨、杏、石榴等水果,主要吃牛、羊肉以及鸡、鸭、鱼肉;禁食猪肉、驴肉、食肉动物及凶禽猛兽;禁食一切动物的血 。
维吾尔族的传统服装为,男女老少均戴四楞小花帽 。
男子普遍喜欢穿对襟“袷袢”(长袍),内着绣有花纹的短衫 。
女子喜着连衣裙,外套黑色对襟背心,戴耳环、手锡、戒指、项链等装饰品,姑娘多梳小辫,现在城市居民一般穿时装 。
维吾尔族人待人讲究礼貌 。
在遇到尊长或朋友时,习惯于把右手按在前胸中央,然后身体前倾,连声问好 。
家里来客都热情招待 。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族 。
他们的舞蹈轻巧、优美,以旋转快速和多变著称,反映了维吾尔族人乐观开朗的性格 。
维吾尔族以农业为主兼营牧业,有经商传统,同时传统手工业十分发达,而且具有较高的艺术水平,他们制作的地毯、刺绣、丝绸衣料、铜壶、小刀、民族乐器等,具有独特的民族风格 。
维吾尔族信奉伊斯兰教 。
传统节日有:肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等 。
维吾尔族十分重视传统节日,尤其以过“古尔邦”节最为隆重 。
届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制各种糕点等 。
屠宰的牲畜不能出卖,除将羊皮、羊肠送交清真寺和宗教职业者外,剩余的用作自食和招待客人 。
过肉孜节时,成年的教徒要封斋1个月 。
封斋期间,只在日出前和日落后进餐,白天绝对禁止任何饮食 。
肉孜节意译为“开斋节” 。
按伊斯兰教教规,节前一个月开始封斋 。
即在日出后和日落前不准饮食,期满30天开斋,恢复白天吃喝的习惯 。
开斋节前,各家习惯炸馓子、油香、烤制各种点心,准备节日食品 。
节日期间人人都穿新衣服,戴新帽,相互拜节祝贺 。
节日期间杀羊或骆驼,到清真寺去作聚礼,唱歌跳舞,并举行赛马、刁羊和摔跤等活动维吾尔族传统服装极富特色:男子穿“袷袢”长袍,右衽斜领,无纽扣,用长方丝巾或布巾扎束腰间;农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心;城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子;维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴,皮靴外加胶质套鞋;男女老少都戴四楞小花帽;维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案,有些还缀有彩色珠片;妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品,有时还染指甲,以两眉相连形式画眉;维吾尔族姑娘以长发为美,婚前梳十几条细发辫,婚后一般改梳两条长辫,辫梢散开,头上别新月形梳子为饰品 。