古诗词 生老病死 生老病死( 三 )


男儿何不带吴钩, 收取关山五十州? 请君暂上凌烟阁, 若个书生万户侯!? 老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡! 要知兵器为凶器,圣人不得已用之 会挽雕弓如满月,西北望,射天狼 自反而缩,虽千万人吾往矣 别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿; 不见五陵豪杰墓,无花无酒锄做田 。
用舍由时,行藏在我 呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人! 乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆...
死,古诗怎么说(估计你是打错字了,你应该是问,死,古时怎么说吧?)古代对人死的几种称谓 崩: 是称天子之死. (崩是自上坠下的意思) 升霞: 是称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁.亦称(“登遇”) 星驾: 是称天子之死. 赛: 是称诸侯之死, (古代二品以上的官员之死称蔑) 卒: 称大史之死. (卒是终的意思) 不得: 是称士人之死. 寿终正寝:称成年男子特别老年男子的正常死亡(古时男子将终,卧 于正厅东首,安键死去) 寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡. (古财女子将 终,仍居内寝,不必迁动) 失信: 是自言父亲之死. (估是依靠的意思,失估就是失去了依靠) 失持: 是自言母亲之死. (侍是依靠的意思,失待就是失去了依 赖. 《诗经》有“无父何估,无母何恃”之句)殉:称有 所作为、追求理想、道义而舍生乱 殉国: 称那些为国难、为国家民族利益而台生者. (文天样作为 民族英雄,人们称他的死为“以身殉国” 殉道: 称那些为国难和正义而舍生者.《孟子.?尽心》“天下 有道,以道殉身,天下无道,以身殉道.”) 殉节: 是称那些为节义而舍生者. 殉难: 称为国家或为正义而台生者. 遇难: 称因被迫害或发生意外而死亡者. 被准: 是称因灾祸或重大变故而死亡者. 揭难: 称遭受灾祸或疾病而死者.(推音黎) 藏难: 是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者. 遇害: 称因意外之事而死者. (如因飞机失事和车祸死的) 田径: 是称为了正义事业舍弃生命者. (如在战场上最后战死者) 就义: 称为了正义事业被敌人杀害者. (就义,即成就义) 逝世: 称一般成年人之死. 去世: 称一般成年人之死. 谢世: 对一般成年人之死的雅称. 长逝: 称年高有德的人之死. 百年: 称年高的长辈之死. 四游: 旧时称老年人之死. 登仙: 旧时称老年人之死. 作古: 旧肘称年长者之死. 永别: 称亲朋好友之死. 分手: 是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意). 陨: 是称元帅、大将之死. (如将星陨落) 溺: 称末成年人之死,亦称找死者. 天: 称幼年人之死. 困: 古称上等人物之死. 随: 称饿死者. 羽化: 古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死.(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙. 弃养: 对父母去世约婉称.(父母去世,子女不能奉养,锁甜.弃养. 迁化: 谓一般人之死. (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下令,魄 放逸以飞. 因寂: 是称佛或僧侣的逝世. 涅盘: 称佛之死. 见阎王: 谓作过坏事的人之死. 上西天: 含贬义,对作过坏事为人的死亡代称. 生老病死,人之常情.但人们对“死”,自古至今都讳莫如深,为避讳起见,取了诸多别称. 古代对人死的称呼反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度,《礼记?曲礼》:“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”如: ①先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.(《出师表》) ②先帝创业未半,而中道崩殂.(《出师表》) 句中的“崩”、“崩殂”即指皇帝死亡. ③昭王薨,安僖王即位,封公子为信陵君.(《信陵君窃符救赵》) 句中的“薨”则指诸侯或有封爵的大臣之死. ④初,鲁肃闻刘表卒.(〈赤壁之战〉) ⑤年六十二,永和四年卒.(《张衡传》) 句中的“卒”古指大夫死亡或年老寿终. 现代人不像古代那样等级森严,但表现在对“死”的称谓上,也有明显的褒贬色彩. “牺牲”,指为正义事业而舍弃生命.如: ⑥三年以来,在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄永垂不朽!(《人民英雄永垂不朽》) “就义”,指为正义事业而被杀害.如: ⑦他从报上知道,这个写信的人几个月之前,已经在南昌英勇就义.(《同志的信任》) “殉道”,指为正义而牺牲生命.与此类似的还有“殉国”、“殉职”、“殉难”、“殉情”等.如: ⑧人民永远怀念着科学的英雄的殉道者.(《火刑》) ⑨(白求恩)去年春上到延安,后来到五台山工作,不幸以身殉职.(《纪念白求恩》) 以上用词多用来表示对死者的褒扬. 而“一命呜呼”、“呜呼哀哉”、“吹灯拔蜡”、“回老家”、“玩儿完”等多含有贬义或讽刺意味. 在语体色彩方面,“逝世”专指长辈或可敬的人死去,带有庄重色彩,多用于书面;而“去世”使用范围较宽,指长辈或同辈的成年人死去,口语、书面都用. 另外,“寿终正寝”指年老病死在家中,“遇难”指因迫害或发生意外而死亡,“瘐毙”指关在牢狱里的人因受刑或饥寒、疾病而死,“夭折”则指未成年而死. 其他对“死”的婉称有:百年之后、仙逝、仙游、升天、上天、归天、归西、归阴、老了、过去了、故去、过世、走、去等等. 而在佛教用语中,对僧尼之死又有别称,如“圆寂”、“涅盘”、“坐化”等.