伴生诗词星际之伴生兽( 二 ) 星际之伴生兽「问人人知识网」

物象的获得，不是凭空虚构的，凭空虚构，是创作不出生动具体的物象的。
生活，是获取物象的源泉。
当然，很多作品中，意象并非都是思想情感与具体物象的完美结合。
“意”与“象”并非绝对的统一，有时意象重心在“象” ，此时意象在文学本文中呈现为物象，特指由具体名显的景物事物构成的纯意象作品，称为”立象尽意”.如：王昌龄的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船” ，这便是一首物象诗，一共杂合了六种景物，即：黄鹂翠柳白鹭青天积雪和泊船，却活泼而生动地把一幅欣喜盎然的早春图勾画在我们面前；有时意象重心在“意” ，又分为两种情况。
一是意象在文学本文中呈现为“语象”（表情达意时的点缀式意象作品）；我姑且将其称为”点象尽意”.如：刘禹锡的“秋日”诗云：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵” ，这首诗从一开篇到末尾，除了第三句用了一个自然物象，即“排云上”的“一鹤”之外，其它三句全是直抒作者情思，看似单一的物象描绘，却更加突显了作者的豪迈洒脱。
同样起到了情景交融的目的。
另一种以“意”为重心的情况，在众多的文学鉴赏中被称为“直言其意”或“直抒胸臆 ”其实这种说法是偏颇的，本身就是意象概念的含混。
就算作品中没有直接的事景物象的描写或点缀，但就作品此时呈现出来的“事象”而言，（事象即事件，事物，事理所表现出来的形象）它本就是“象”的一种，怎能就被看作透明的，说是“直言其意”哩？象我们熟知的乐...
求思乡古风诗词,最好是表达冬天来了天气变冷而思乡的1.冬日山居思乡大野始严凝，云天晓色澄.树寒稀宿鸟，山迥少来僧.背日收窗雪，开炉释砚冰.忽然归故国，孤想寓西陵.2.秋风引 ―刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群. 朝来入庭树，孤客最先闻3.长相思纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯. 风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声. 4.《邯郸冬至夜思家》（唐）白居易邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生. 想得家中夜深坐，还应说着远行人.5.《除夜作》（唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年.
积累以“思乡”为主题的诗句 1、《静夜思》（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
2、《夜雨寄北》（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、《望驿台》（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
4、《南浦别》（唐）白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
5、《邯郸冬至夜思家》（唐）白居易邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生. 。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
20首思念家乡的诗句思乡诗《静夜思》（唐）李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《夜雨寄北》（唐）李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《望驿台》（唐）白居易靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。
《南浦别》（唐）白居易南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。
《邯郸冬至夜思家》（唐）白居易邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生. 。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《泊船瓜洲》（北宋）王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《渡荆门送别》（唐）李白渡远荆门外，来从楚国游。

伴生 诗词 星际之伴生兽( 二 )

伴生诗词星际之伴生兽( 二 )