诗词中的拟人运用拟人的现代诗( 二 ) 诗词中的拟人|运用拟人的现代

踏平世间坎坷路，一路走来太从容。
下笔千言皆武略，字里行间有雷霆。
天兵天将千百万，个个为我显神勇。
31.夜宿泰山今宵有幸宿泰山，愿与星辰共缠绵。
天街不闻圣帝语，纵卧云海睡犹酣。
云中谁来击天鼓，棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一场梦，一梦何不一万年？ 32.雪景寒林图雪漫无边神州路，风卷旌旗鸣战鼓。
百万精忠报国士，捍守三朝无圣主。
坐视骨肉凌辱尽，忍看金贼守中土。
何日激起冲天怒？三军直捣黄龙府！ 33.挥扇仕女图离去匆匆何时归？芳草萋萋徒伤悲。
低眉看尽水东流，仰天望断雁南飞。
挥手已是两眼泪，愿君一路春风吹。
春风吹得人心醉，心醉一样报春晖。
34.韩熙载夜宴图无边愁绪系苍天，琵琶声残歌亦残。
举杯欲语泪先流，道声珍重心已寒。
半卷诗书诉忧愤，一支铁笔写流年。
今宵话尽离别意，不知何日话凯旋？ 35.吊刘洪强举杯邀君君何在？空对明月诉我哀。
纵论英雄心何驱？醉里逍遥上天街。
常恨三生若有幸，凭空何故降九灾？追寻昔日花开处，一样争艳为谁开？ 36.分手相逢本是一场梦，分手何故太匆匆？君曾为我歌一曲，我将为君歌一生。
我自流浪到天涯，君似明月在长空。
多少儿女情长泪？都在悲欢离合中。
37.杏花村二月春风吹杨柳，吹乱心中几多愁。
料知此愁年年有，依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒，风雨声中风雨楼。
不见鸿雁传书来，只见伊人泪长流。
38.大雁塔烽火渐遥云渐远，神威依旧振边关。
驰骋三十年疆场，纵横八百里秦川。
难舍三军骨肉情，独留大义薄云天。
若非胆肝昭日月，谁为英魂洗沉冤？ 39.冠军侯莫道小小少年狂，早有英名题金榜。
口诛笔伐多少事？再度挥师上疆场。
千古盖世一忠良，笑傲老贼是草莽。
强者为尊本属我，独占鳌头又何妨？ 40.楚歌昔日高歌到天外，今日赋诗在天街。
井冈志士多悲壮，楚地仁人独慷慨。
读破天书十万卷，写尽天下兴与衰。
九月九日万众泪，举国上下为谁哀？ 41.灵山岛如诗如画二十载，彩笔绘成新世界。
风和日丽多少情？春暖花开多少爱？情爱化作汪洋海，在我心中任澎湃。
昔年澎湃到天涯，而今澎湃到天外。
42.秋舸清啸图当年送我远航时，正是鲜花盛开日。
烽火燃烧赤子情，硝烟弥漫凌云志。
梦里也曾呼唤你，醒来只有天下事。
回首当年远航处，一片汪洋尽澄碧。
43.左公柳多少人生风雨后？多少慷慨不再有？多少壮举一场梦？多少盛情一杯酒？而今许下千般愿，洒向长河万古柳。
不愿与君长相思，但愿与君长相守。
44.柳絮飞歌此情绵绵何时尽？牵动长空万里云。
云中本是双飞燕，而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪？漫飘柳絮祭芳魂。
祭罢芳魂又一春，依旧不见绿罗裙。
45.货郎图当年为了一个梦，也曾燃烧一段情。
远离滚滚红尘中，孤身一人万里行。
一叶浮萍归大海，人生何处不相逢？相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。
46.南屏雅集图纵然万事随风去，莫道书生无烈举。
千种柔情一场梦，万般功名皆尘土。
今日圣贤来相聚，纷纷争奏瑶台曲。
源源流长似神韵，滔滔不绝是祝福。
47.华泽峰多少新梦成虚幻，多少旧梦化云烟。
雄心已在九霄外，壮志不改天地间。
君曾为我送温暖，我今为谁扬风帆？妙笔生辉一万卷，何人灯下读新篇？ 48.李广看箭图君子之交淡如水，丈夫行事多无悔。
阵前相聚无他物，为君聊赋《一剪梅》。
人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白？ ...
古诗中的修辞举出高考时会考及的古诗里的修辞~比如比喻,拟人,对...古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. 1.对比：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起，相互比较.运用对比，或使对立的事物的矛盾鲜明突出，揭示本质，给人深刻启示；或使事物对立的两个方面互相映衬，相得益彰，给人深刻印象.如高适的《燕歌行》：＂战士军前半死生，美人帐下犹歌舞.＂以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，揭露深刻.再如＂四海无闲田，农夫犹饿死＂（李绅《悯农》），＂无闲田＂与＂犹饿死＂形成惊人的对比，揭露出尖锐的阶级矛盾. 2.设问：故作无疑之问，然后自己回答；或者故作疑问，自己不答，让读者去思索体会.如杜甫《蜀相》：＂丞相祠堂何处寻锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音.＂开头一句，以问引起.祠堂何处锦官诚外，数里之遥，远远望去，早见翠柏成林，好一片蓊蓊郁郁，气象不凡——那就是诸葛武侯祠所在了.这第一联，开门见山，洒洒落落，而两句又一问一答，自开自合. 3.比喻：通过两类不同事物的相似点，用乙事物来比甲事物.如李贺的《马诗》：＂大漠沙如雪，燕山月似钩.何当金络脑，快走踏清秋.＂对于比喻，尤其要弄清本体和喻体之间的相似点.把一事物比作另一事物，是一种相似联想.平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力.钩，是一种弯刀，从明亮的月牙联想到武器的形象，也含有渴望参加战斗之意.把一物比作另一物，是根据立意的需要，所以，我们对比喻的理解，也必须考虑到诗歌的主题. 4.比拟：把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式.包括拟人和拟物.使事物人格化，使无生命的东西活跃起来，使抽象的事物具体化，能启发人联想，使人倍感生动有趣.同时，还可以表达丰富的思想感情，如可以使可爱者更活泼可爱，使可憎者更可恶.＂荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中＂（杨万里《暮热游荷上》），通过对塘中荷花的拟人描写，写出了荷花娇羞，鲜嫩的情态，写得新鲜活泼，情景交融，很有情趣.＂只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁＂（李清照《武陵春》），作者把无形，无量的愁苦化成有质有量的东西，并且用船来载，运用了拟物的修辞手法，把人物的内心世界写得淋漓尽致. 5.借代；不直接说出要说的人或事物的本来名称，而借用和该人和该物密切相关的人或物的名称去代替.用借代的手法可以突现描写对象的特征，引发读者联想，使其获得鲜明深刻的印象.如李贺的《南园》：男儿何不带吴钩，收取关山五十州请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯＂吴钩＂，古代吴地生产的一种弯刀.这里代指精良的武器.＂带吴钩＂指从军的行动，身佩军刀，奔赴疆场，那气概多么豪迈. 6.对偶：对偶也叫对仗，是指把字数相等或大致相等，结构相同或相似，意义相关的两个句子或短语对称地排列在一起.对偶可以使表达的意思更加充分，更加明确；使音律显得抑扬顿挫，节奏鲜明，和谐悦耳.从结构上看，对偶分为严对和宽对两种.严对要求上下句字数相等，结构相同，词性一致，平仄相对，不能重复用字.如＂海内存知己，天涯若比邻＂，＂无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来＂.前者是五言律诗中的五，六句，后者是七言律诗中的五，六句.律诗中的第二联（三，四句）和第三联（五，六句）都必须是对偶句.这两例完全符合严对的要求，形式整齐，韵律和谐，抑扬顿挫，琅琅上口.我国古典诗歌中的律诗讲究平仄相对和词语的对仗，所以多用严对.宽对要求不那么严格.宽对不用在律诗中，而是用在散文和骈文中.从上下句在意义上的联系看，对偶基本上有三种：正对，反对和串对.正对，上下句的意思相同相近或相补相衬.如＂两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船＂，两个对偶，意思互相补充，描绘了从室内向外观察到的草堂景色.反对，上下句的意思相反或相对.如＂梅须逊雪三分白，雪须输梅一段香＂.串对（流水对），上下句的意思相关相连（有承接，递进，因果，假设，条件等关系）如＂欲穷千里目，更上一层楼＂，＂即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳＂.前者由假设关系相连，后者是承接关系. 7.夸张：故意夸大或缩小表达对象的某种特征或品格，以增强话语的表现力.夸张可以强烈地表现作者对所要表达的人或事物的感情态度，或褒或贬，或肯定或否定，从而激起读者强烈的共鸣.也可以引发人们的联想与想象，有利于揭示事物的本质.如学龄前儿童都会背诵的李白的《望庐山瀑布》，就用夸张的手法，表现了瀑布飞泻而下的壮观景象，饱含了诗人对大自然神奇伟力的赞颂. 8.抑扬：把要贬抑否定的方面和要肯定的方面同时说出来，只突出强调其中的一个方面，以达到抑此扬彼的目的.抑扬按形式可分欲扬先抑，欲抑先扬两种.举个欲抑先扬的例子.如李商隐的《贾生》：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦.可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神.诗的前两句从正面着笔，丝毫不露贬意，仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷，和对贾生的赞叹.可是读了后面两句，...

诗词中的拟人 运用拟人的现代诗( 二 )

诗词中的拟人运用拟人的现代诗( 二 )