适合挂书房的古诗词 书房 古诗词( 二 )


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古代诗词中挂瓢一词有何典故? 据《太平御览?琴操》 载,传说唐尧时代隐士许由拒绝尧 让位于他的请求,隐居于箕山之下,生活简朴,自得其乐 。
“许由无杯器,常以手捧水 。
人以一瓢遗之 。
由操饮毕,以瓢挂树 。
风吹树,瓢动,历历 有声,由以为烦扰,遂取捐之” 。
后因以“挂瓢”作为咏隐士的典故 。
唐? 钱起《谒许由庙》:“松上挂瓢枝几变,石间洗耳水空流” 。
宋?辛弃疾 《水龙吟?题瓢泉》:“笑挂瓢风树,一呜渠碎,问何如呕” 。
辛弃疾《生査 子?简吴子似县尉》:“高处挂吾瓢,不饮吾宁渴” 。
嵇康一词在古代诗词中有何说法? 《嵇叔夜、嵇中散据 《晋书?嵇康传》:“嵇康,字叔夜,谁 郡锤今安徽宿县人 。
因与曹魏宗室通婚,仕魏为中散大夫,故世称嵇 中散 。
嵇康风仪俊逸,不事藻饰,博学多才,崇尚老庄,喜欢清谈,善于 辩论,研习养生服食之道,著有《养生论》与阮箱、山涛、向秀、阮咸、王 戎、刘伶友善,常游于林中,号“竹林七贤” 。
司马氏代魏,山涛为吏部尚 书,欲推荐嵇康自代,康作《与山巨源绝交书》,严词拒绝 。
景元年间,因钟会诬陷,为司马昭所杀,时年四 十,嵇康工于诗文,风格清竣,笔锋犀利 。
亦善琴,相传所弹《广陵 散》一曲,声调绝伦 。
后世诗文常以“嵇康”、“嵇叔夜”、“嵇中散”咏名 士 。
此外,后世诗文常用的有关嵇康的典故还有以下几则《文选》卷二 三,三国魏?嵇康《幽愤诗:“古人 有言,善莫近名 。
奉时恭默,咎悔不 生 。
……永啸长吟,颐性养寿 。
”嵇康在诗中以自己的亲身经历总结出一 套休生养性、全身远害的道理 。
后世诗文名此典曰“嵇康闲” 。
南朝宋? 裴松之注《三国志?魏书?王粲传附嵇康传》引《魏氏春秋》嵇康采药 共兆山中,见隐士孙登,想与之交谈,登默然不答 。
嵇康:“先生竟无 言乎? ”登乃答:“子才多识寡,难 乎免于今之世 。
”后嵇康果以不察时 机而引退为司马昭所杀 。
后世诗文因以“嵇康寡识”喻指不知引退而全 其身 。
又嵇康在《与山巨源绝交书》中,自谓“素不便书,又不喜作书” 。
后世诗文因以“嵇康懒寄书”用作咏书信的典故 。
唐?杜甫《遣兴五首》 之一:“嵇康不得死,孔明有知音唐?卢纶《送李缃》:“嵇康书论多归 兴,谢氏家风有学名 。
”唐?武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》:“原宪素 非贫,嵇康自寡欲 。
”宋?夏天民《题汪水云诗卷》:“于乎,嵇康东市计仍 拙,《广陵》一散何尝绝 。
”唐?杜甫《入衡州》:“我师嵇叔夜,世贤张子 房 。
”唐?钱起《仲春晚于覆釜山》“应嗤嵇叔夜,林卧方沉面元?萨都剌《山中怀友》之五:“定知嵇叔夜,高兴满云林 。
”唐?郭钰《和酬宋 竹坡韵》:“旧来叔夜交游绝,老去文 通笔砚枯 。
”唐?刘禹锡《偶作二首》之一:“寄谢嵇中散,予无甚不堪 。
” 唐?陆龟蒙《秘色越器》:“好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯 。
”唐?孟 郊《访疾》:“古有焕辉句,嵇康闲婆娑 。
”唐?主昌龄《赵十四兄见访》“嵇康殊寡识,张翰独知终 。
”唐?皇 甫冉《送元晟归潜山所居》:“别后空 相忆,嵇康懒寄书 。
”宋?徐铉《寄江都路员外》:“知道故人相忆否,嵇康 不得懒修书 。
”元?高明《赋幽慵斋》:“安得嵇中散,奠酒相与娱 。

宣室一词在古代诗词中有何说法? 汉代殿名,属未央宫,乃皇帝斋戒之所 。
据《汉书?贾谊 传》记载:孝文帝曾于此殿召见贾谊,询问鬼神之事 。
后世诗文乃以 “宣室”作为君王召见贤才的典故 。
唐?许景先《奉和圣制望春台》:“汾 祠雍畤望通天,玉堂宣室坐长年唐?柳宗元《闻籍田有感》:“宣室无 由问胬事,周南何处托成书” 。
唐?罗隐《湖州裴郎中赴阙后投简寄友 生》:“使君入拜吾徒在,宣室他时岂偶然 。
”元?揭溪斯《张真人象山 图》从祀寿官恒近侍,受漦宣室或深论 。