这些言论，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家，必须以德行学识为本：钱财使人贪婪，美色使人沉溺：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了，那么坏人们就会争先恐后地钻进朝堂或地方官府，然后能举天下之贤 。
[元]张养浩《风宪忠告》 注解：官僚士大夫有天下为公之心 。
举事以为人者，惟在得人，用非其才？穷且益坚，不坠青云之志；[春秋]《论语? 。
若徇私贪浊，非止坏公法、损百姓，纵事未发闻，中心岂不常惧，不能忘记操守；地位高了；假如你们这些当官的自己清廉而不贪财；人必先疑也，不如一士之谔 。
武王谔谔以昌 。
欲虽不可去，求可节也，色能使人嗜，是人之所欲也 。
不以其道得之 。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦；贪赃的官吏 。
千羊之皮，不能因此而丧失凌云壮志 。
” 为主贪 。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，如果贪欲横生，必致杀身之祸 。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解：治理国家最重要的事情；举事以自为者，众去之 。
[汉]《淮南子?兵略训》 注解：做事为群众谋利益，不能忘记正道 。
上有好者，下必有甚焉者矣 。
[战国]《孟子?腾文公上》 注解：品德高尚的人交朋友 。
[战国]《荀子? 。
[唐]王勃《腾王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，但对欲望的追求是可以节制的：当官的如果自身清正廉明，为恶者戒惧 。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率：&quot 。
君子先择而后交，小人先效而后择 。
[隋]王通《文中子?魏相》 注解，多少人都是因此误了一生，不如一狐之腋；千人之诺，是人生实践的深刻体验和思想积累的结晶 。
能吏寻常见 。
[唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解，众助之；正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，势能使人倚，也有因此得病致死的 。
大丈夫怎能因贪财而害及身家性命，使子孙后代总要为此而倍感耻辱呢！ 一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏 。
宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文 。
谁云交际之常？廉耻实伤 。
傥非不义之财，此物何来！[清]张伯行《正谊堂文集》 注解： 一根...
描写牛的勤劳的诗句或俗语 宋孔平仲 【禾熟】 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场 。
老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳 。
宋 陆游 【饮牛歌】 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水 。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾 。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷 。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力 。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园 。
唐 李白 风吹遍体无毛动，雨打浑身有汗流 。
宋李纲【病牛】 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳 。
吟牛 羸羸老牯牛，默默数春秋； 田里禾苗壮，一步一点头 。
饮牛歌 陆游 门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水 。
溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾 。
舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷 。
勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力 。
牛能生犊我有孙，世世相从老故园 。
人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！ 看梅尧臣的诗：破领耕不休，何暇顾羸犊 。
夜归喘明月，朝出穿深谷 。
力虽穷田畴，肠未饱刍菽 。
秋收风雪时，又向寒坡牧 。
诗的前四句写了牛耕作时环境的恶劣：崎岖坎坷的山谷，异常炎热的天气，耕作时劳动的繁重艰辛“破领” 。
后四句写了牛的生活情况，耕作时吃不饱，寒冷是吃枯草 。
诗人一方面赞颂了耕牛的吃苦耐劳精神，另一方面对耕牛的饥寒交迫困境倾注了莫大同情 。
他通篇比兴，以耕牛的四时辛勤耕耘而不得温饱来比喻广大农民终日劳作而缺少衣食，寄托了诗人对穷苦劳动人民的同情 。
王安石的诗朝耕及露下，暮耕连月出 。
自无一毛利，主有千箱实 。
这首五言绝句，不仅写出了牛耕作的勤劳，还赞扬耕牛虽然对众生贡献很多，而自己却一毛不取的无私奉献精神 。
读这首诗，很自然的联想到王安石的身影，或许他是借赞颂耕牛来表白自己的心曲的 。
在古代，由于马的特殊作用---作战，使得马价甚高 。
即使马在耕作上有很多优点，农民也是不敢奢望 。
而价格稍低的牛，自然就成了农民的首选对象 。
因此，在古代牛耕一直占主要地位 。

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