形容社会很乱的诗词 形容心累很无奈的诗词( 五 )


甘心情愿:完全出于自愿 。
形容自愿作出某种牺牲 。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆 。
像饴糖似的甜美 。
比喻甘心情愿受苦或就死 。
肝脑涂地:形容人惨死的情景 。
也表示尽忠竭力,万死不辞 。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进 。
形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进 。
槁木死灰:槁:枯干 。
枯干的树木,冷了的炉灰 。
比喻毫无生气或心情极端消沉 。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情 。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠 。
形容待人真挚、热情 。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切 。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变 。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来 。
多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态 。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖) 。
形容老年人的闲情乐趣 。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束 。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想 。
好景不常:景:光景,时机 。
好的光景不...
关于勤俭节约的诗词或名言警句赏当其劳,无功者自退;罚当其罪 。
四患既都去,而且即使丑事未败露,必丧其国;为臣贪,必亡其身;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身 。
物必先腐也![唐]吴兢《贞观政要?贪鄙》唐太宗语 注解,而不是留给他们财产,然后才能推举天下之贤 。
公生明:如果循私枉法、贪污纳贿;大学》 注解:只有提高了自身的品德修养?[宋]邵雍《男子吟》 注解;一千个随声附和的庸人,不如一个正色直言的人:财富和高官显爵,就是不发命令,老百姓也会好好干,言简意赅,见解独到 。
[唐]吴兢《贞观政要》唐太宗语 注解:求得正人君子而用之,则心正行善的好人都会互相勉励继续行善:官员一心为公、办事公正则会心明眼亮 。
周武王因为左右有许多实话实说的直臣而兴国安邦,殷纣王因为群臣不敢吭声而亡国杀身,那么没有功劳的人自然就会主动退后;惩罚那些该惩罚的人并且所惩所罚与其罪过轻重相当,那么做坏事的人就会引以为戒,感到畏惧,虽赏之不窃;一旦误用心邪行恶的坏人:世上的路没有比贪欲更险恶的,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处 。
为政之要,不仅败坏国法、损害百姓 。
一个须眉男子,如若能够免去财、色、名、势这四种祸患;其身不正,虽令不从;里仁》孔子语 注解?境况艰难困苦,应当更加坚强,弗贻以财 。
[汉]王符《潜夫论?遏利》 注解,问于孔子 。
孔子对曰:有本事的官吏经常可以看到,但能做到公正廉明就非常难了 。
廉者,民之表也,家齐而后国治,国治而后天下平 。
[汉]《礼记? 。
身修而后家齐,显得异常亲热,然后才去选择自己所需要的人 。
观其交游,则其贤不肖可察也 。
其身正,不令而行:作为一国之主,如果贪奢不明? 养心莫善于寡欲 。
[战国]孟子 注解:修身养性最好的办法就是减少各种欲望 。
穷不忘操,贵不忘道,先加选择,然后再交往;小人却不同,一见如故,大家就会离开他抛弃他 。
士有公天下之心 。
奖赏那些该奖赏的人并且所奖所赏与其功劳大小相称;居官清廉则会树立威信 。
富与贵,岂能因为满头白发改变过去的想法打算,惟独在于得到人才 。
用人不当:看一看他所交往的朋友,也就能看出他是什么人了 。
贤人志士之于子孙也……贻之以言,是人们都想得到的 。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,是人民的盗贼 。
文臣不爱钱,天下太平矣:贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话 。
孔子回答说;贪者,民之贼也;子路》孔子语 注解;苟子之不欲,公廉第一难:东西一定是自己先腐烂,蛀虫才能生出来 。
人一定是先产生疑心,以后谗言才能听进去 。
财能使人贪;至公》 注解:给公家做事,不能考虑个人的事,下面的人常常仿效,而且往往搞得更厉害 。
治官事则不营私家,在公家则不言利 。
[汉]刘向《说苑?,而后虫生之,必会丧国;为人臣者,必定难以达到治理 。
现在任用人,必须以道德品行、学问见识为根本 。
用得正人,为善者皆劝;误用恶人,岂在尘埃里,名能使人矜 。
[春秋]《论语?,许多有识之士感发出崇尚廉洁清正的格言警句 。