表述男士的诗词 形容男士的诗词( 二 )


爱,为什么会能够如此深沉,生死以之,以致在“美人作土”、“红粉成灰”之后的几十年,还让诗人用将枯的血泪吟出“此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然”的断肠诗句?我从陆游“一树梅花一放翁”的诗句中似乎得到一丝感悟:陆游和唐婉的夫妻情爱,虽说在现实世界中存续的时日无多,却早已经一点一滴地“转存”到了各种有情万物之中,恰似把真情实爱存入了瑞士银行,可以稳稳地收取利息 。
一对“菊枕”的枕函之中,封存、寄寓了新婚当时多少甜蜜,多少默契;多少香艳,多少情怀;多少的厮抬厮敬,多少的互爱互重 。
也许,就单是这一对“菊枕”,已经足以让情爱“一粒粟中藏世界”且“化身千万”,更不用说恩爱夫妻之间“有甚于画眉”的“闺房记乐”了 。
一对“菊枕”,对于我们现代人来说,是那么的无足道,而又实在是那么的奢侈 。
其“药疗”之功效,犹在其次也,叹叹 。
人间的万事可以消磨殆尽,而情爱的清香却永远会历久弥新 。
愿天下有情人都双双亲手缝制自己的一对“菊枕”,长相依傍,不离不弃,莫失莫忘,珍爱到地老天荒!
谁有表达男子无奈的诗词貌似潘安(潘安古代最著名的美男子)才比宋玉(宋玉不但是著名的美男子,而且还是著名的楚辞大家)嵇康:被称为“萧萧肃肃,爽朗清举 。
”“肃肃如松下风,高而徐引 。
”“龙章凤姿,天质自然 。
”不但美而且慷慨磊落 。
还有子都“天下莫不知其姣也 。
不知子都之姣者,无目者也” 。
形容男子美,还有“潇洒俊逸”我觉得这也很重要 。
形容男人的品质的诗词在苏轼的眼中,周瑜是一个宽容大度、温文尔雅、风度翩翩的儒将形象,他年轻有为,意气风发,既具有风流文采,又胸怀治国大略,这样的人物必定是“雄姿英发”的,他“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”,身着儒将便装,手摇羽毛扇,头戴着配有黑丝带子的头巾,气定神闲,只在说笑之间,就轻而易举地把敌船烧得灰飞烟灭 。
“羽扇纶巾”是周瑜的仪态装扮,温文儒雅;“谈笑间”突出了周瑜的从容自信和非凡的胆略;“樯橹灰飞烟灭”六字再现了一场千古大战 。
字里行间,倾注了苏轼对周瑜的由衷赞赏 。
崔宗之,相貌之英俊潇洒,诗人杜甫在《饮中八仙歌》一诗中对他的描述为“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”,有一个成语叫做“玉树临风”,用来形容人像玉树一样风度潇洒,秀美多姿,就是出自“皎如玉树临风前”这句诗 。
诗人一开口就是“宗之潇洒美少年”,称赞他是美男子,气质不凡,潇洒翩翩,赞叹之情犹如江水般绵绵不绝,究竟他有多么美有多么帅呢?“举觞白眼望青天,皎如玉树临风前”,他豪饮之时,高高地举起酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人;他喝醉之后,身姿飘摇,宛如玉树迎风摇曳 。
他潇洒的醉态,俊美的丰姿,前无古人,后无来者,当真是酒八仙之中最风流倜傥的 。
用今天的话来说,估计就是“帅呆了”“酷毙了”,走到大街上,随便都能迷倒一片女生 。
玉树临风,这个几乎专用来形容美男子的成语,就出自他身上,可见他美的程度 。
李白的《夏日山中》刻画出一位豪放不羁、无拘无束的林中乘凉者形象 。
夏日炎热,即使在荫翳蔽日的山林间,仍需要摇扇消暑,所以诗人手拿“白羽扇” 。
也正是因为夏日,人多慵懒散漫的情绪,所以诗人有扇也懒得摇动 。
山林中过往的行人稀少,诗人索性解开衣襟,袒露着身体,脱下头巾、帽子,露出头顶,以沉浸在山中凉爽的环境中 。
“懒摇白羽扇,裸袒青林中”二句中通过一个“懒”字、“裸”字,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠然自得、不拘礼法的形象,有魏晋隐士风度;同时,袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣 。
李白是狂放不羁的,他可以自称“楚狂人”,还“凤歌笑孔丘”,说自己本来就像楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘 。
据载,孔子曾去楚国游说楚王 。
接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”孔子下车,想和他交谈,接舆赶快走开了,歌意在嘲笑孔子迷于做官 。
李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望 。
但结合李白的身世经历来看,李白是崇尚积极入仕的,和楚狂隐而不仕的人生态度截然相反 。
李白在这里自称“楚狂”实是借以表现自己政治上找不到出路的痛苦,而“笑孔丘”中的“笑”则郁结着李白一生的辛酸与愤懑 。