-（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽 。
-（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了 。
-（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 -（英）莎士比亚 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的 。
-（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬 。
-（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难 ！ -（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚 。
-（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会 。
-（黎）纪伯伦 患难识朋友。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友 。
-（英）柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖 。
-（希腊）伊索 不要靠馈赠去获得朋友 。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心 。
-（希腊）苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎 。
-（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子 。
-《五卷书》 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存 。
-查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足...
关于友情的唯美诗词 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 。
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>我选择离开，不是想玉成，不是想保持，只是想你我重新认识 。
擦身而过，也是一种很深的缘分 。
时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢含糊 。
学会放手，你的幸福必要本身的玉成 。
你永久也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞 。
.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样绿蚁新醅酒，红泥小火炉 。
晚来天欲雪，能饮一杯无！君有奇才我不贫 。
-（清）郑板桥海外存知已，天涯若比邻。
-（唐）王勃同是天涯沦落人，相逢何须曾相识 。
-（唐）白居易莫愁前路无知已，天下谁人不识君 。
-（唐）高适天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈 。
-（清）蒲松龄关于友情的唯美句子人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心 。
-（春秋）孟子君子之交淡若水，君子之交甘若醴.君子淡以亲，君子甘以绝 。
-（战国）庄子近朱者赤，近墨者黑。
-（西晋）付玄人生贵相知，何用金与钱 。
-（唐）李白与朋友交，言而有信 。
-（春秋）子夏布衣之交不行忘 。
-（唐）李延寿君子与君子以同道为朋，君子与君子以同利为朋。
-（宋）欧阳修人生乐在相知心。
-（宋）王安石思君若汶水，浩荡寄南征 。
结交在相知，骨肉何须亲------汉乐府民歌>丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植>相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄>少年乐新知，衰暮思故交------唐.韩愈>以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>经典诗句网人生结交在终结，莫为起伏中路分------唐.贺兰进明>关于友情的唯美句子人生交契无老少，论交何须先同调------唐.杜甫>折花逢驿使，寄与陇头人 。
江南无所有，聊赠一枝春 。
----南朝宋人陆凯的《赠范晔诗》友如作画须求淡，山似论文不喜平------清.翁照>
关于友谊的古文,三个！【高山流水】伯牙善鼓琴，钟子期善听.伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山.”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河.”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓.【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期善于听 。
伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人 。
并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以 。
【包惊几笃于友谊】包惊几笃于友谊，与吴东湖善 。
吴卒，抚其家甚至 。
后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁 。
时论称之 。
【译文】包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友 。
吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到 。
后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁 。

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