三国曹操的诗词 中国意境最美33句诗词( 三 )


曹操乘船查看水寨,后置酒欢宴诸将 。
酒至兴处,他横槊(shuò,长矛)赋诗,吟唱了这首《短歌行》 。
《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写 。
〔2〕意谓:应对酒放歌,因为人生短促,能活多少年头?一解:对酒临歌,这种情景人生能有几次?“当”作“临”解 。
意思都是叹人生短促,时光易逝 。
〔3〕去日,过去了的日子 。
苦多,犹言恨多 。
〔4〕这一句承接首句,意谓在感叹时光飞逝之余,应当慷慨高歌,无奈忧思重重,难以释怀 。
〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢?只有酒了 。
杜康,相传古代最初造酒的人 。
这里作为酒的代称 。
〔6〕衿(jīn),衣领 。
青衿,周代学子的服装 。
悠悠,绵长,形容忧虑不断 。
这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子,表示对贤才的思念之深切 。
〔7〕但,只 。
君,指贤才 。
沉吟,低声吟咏 。
所吟咏的,即《诗经》中的《子衿》诗 。
〔8〕呦呦,鹿鸣的声音 。
苹,艾蒿,草名,初生时可食 。
〔9〕嘉宾,尊贵的客人 。
鼓,弹奏 。
瑟、笙,两种乐器名 。
以上〔8〕〔9〕两句,引自《诗经·小雅·鹿鸣》 。
《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇,作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚 。
〔10〕掇,拾取 。
此句把贤者比作高空明月,可望不可即,喻人才难得 。
〔11〕从中来,犹指从心里生出 。
〔12〕陌、阡,田间小路 。
南北为阡,东西为陌 。
“越陌度阡”,指贤士远道而来 。
枉用,指贤士屈尊相从 。
这是客气话 。
存,问候,慰问 。
〔13〕契阔,久别 。
旧恩,往日的情谊 。
此句意谓:在今日的宴会上,与久别的贤士们促膝谈心,使我想起了往日的情谊 。
〔14〕乌鹊,乌鸦 。
〔15〕匝(zā),周,圈 。
〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦,它们绕树徘徊,还没有选定最后的归宿 。
〔16〕哺,口中咀嚼着的食物 。
相传古代周公因忙于接待天下贤士,有时连吃饭都要吃吃停停 。
吐哺,把口中咀嚼的食物吐出来 。
(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺,犹恐失天下之士” 。
)【赏析】自古以来叹时光易逝、人生易老者,大有人在 。
有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有的是因贪生畏死而惆怅 。
曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹 。
但我们读过全传,就会感到,作者发此感慨,是因为他感到年事渐高(时年五十四岁),时日见浅,而眼下大业未成,匡扶济世之才又极为难得,是紧迫感、焦灼感使然 。
正是因为有这种思想,对于已经“越陌度阡”屈尊任用的,“契阔谈宴”,热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士,发出“山不厌高,海不厌深”的呼唤,坦露自己求贤若渴的心迹 。
这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱才、礼贤的政治家的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神 。
曹操的这首诗气魄宏伟,感情充沛 。
读着“青青子衿,悠悠我心 。
但为君故,沉吟至今 。
”“明明如月,何时可掇 。
忧从中来,不可断绝 。
”这样的诗句,你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高,海不厌深 。
周公吐哺,天下归心 。
”你会感到诗人博大坦荡的胸怀 。
而这种诗句,也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来 。
度 关 山天地间,人为贵 。
立君牧民,为之轨则 。
车辙马迹,经纬四极 。
黜陟幽明,黎庶繁息 。
於铄贤圣,总统邦域 。
封建五爵,井田刑狱 。
有燔丹书,无普赦赎 。
皋陶甫侯,何有失职?嗟哉后世,改制易律 。
劳民为君,役赋其力 。
舜漆食器,畔者十国,不及唐尧,采椽不斫 。
世叹伯夷,欲以厉俗 。
侈恶之大,俭为共德 。
许由推让,岂有讼曲?兼爱尚同,疏者为戚 。
气 出 唱华阴山,自以为大 。
高百丈,浮云为之盖 。
仙人欲来,出随风,列之雨 。
吹我洞箫,鼓瑟琴,何訚訚!酒与歌戏,今日相乐诚为乐 。
玉女起,起舞移数时 。
鼓吹一何嘈嘈 。
从西北来时,仙道多驾烟,乘云驾龙,郁何务务 。