中秋月苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好，明月明年何处看 。
八月十五日夜湓亭望月白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是，东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年 。
天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新 。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人 。
中秋见月和子由苏轼明月未出群山高，瑞光千丈生白毫 。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛 。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水 。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起 。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠 。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒 。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变 。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板 。
青荧灭没转山前，浪*（左风右占）风回岂复坚 。
明月易低人易散，归来呼酒更重看 。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上将下虫）鸣露草 。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老 。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人 。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客 。
中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍 。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮 。
明月何皎皎明月何皎皎，照我罗床帏 。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊 。
客行虽云乐，不如早旋归 。
出户独彷徨，愁思当告谁！引领还入房，泪下沾裳衣 。
古诗词大全【插田歌】冈头花草齐，燕子东西飞 。
田塍望如线，白水光参差 。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣 。
齐唱郢中歌，嘤咛如竹枝 。
但闻怨响音，不辨俚语词 。
时时一大笑，此必相嘲嗤 。
水平苗漠漠，烟火生墟落 。
黄犬往复还，赤鸡鸣且啄 。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长 。
自言上计吏，年幼离帝乡 。
田夫语计吏，君家侬定谙 。
一来长安道，眼大不相参 。
计吏笑致辞，长安真大处 。
省门高轲峨，侬入无度数 。
昨来补卫士，唯用筒竹布 。
君看二三年，我作官人去 。
这是一首新题乐府诗，作于刘禹锡被贬连州刺史期间 。
诗以民歌形式记叙农民插秧场面及农夫与计吏的对话，从诗前小序“以俟采诗者”看，显有讽谕朝政之目的 。
前十二句描写村野春景及农民插田情形，既唱怨响之歌，又时时大笑，透现出农民对现实的不满情绪及豪爽洒脱的性格，为下文隐下伏笔 。
中四句以水田苗平及村落晚照暗示插秧已毕，农民返村，直接逗出下文 。
末十六句即写计吏登场及其与返村的农民的对话，通过计吏的自述，活画出一幅鄙俗虚荣嘴脸，并录下其以“筒竹布”行贿而得以“补卫士”的事实 。
上计吏，指地方派到中央办事的书吏 。
筒竹布，是当时一种名贵的细布 。
这首诗将农夫与计吏作对比并实录其对话，实际上表达了诗人对卖官鬻爵的腐败现象的深刻批判 。
【昏镜词】昏镜非美金，漠然丧其晶 。
陋容多自欺，谓若他镜明 。
瑕疵既不见，妍态随意生 。
一日四五照，自言美倾城 。
饰带以纹绣，装匣以琼瑛 。
秦宫岂不重，非适乃为轻 。
此诗前有引言，记叙镜工制镜，昏镜十倍于明镜，以投合人们好恶心理 。
诗中即着重写昏镜材质低劣，但却适合“陋容”者“自欺”之用，因其不见瑕疵，自觉美貌，所以视为宝物 。
末二句揭出主旨，明镜与昏镜之价值，根本在于“适”与“不适” 。
秦宫，传说秦宫有宝镜，这里代指明镜 。
以镜寓讽，自具深意，唐太宗曾说“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，刘禹锡以“秦宫”喻明镜，而太宗曾为秦王，显然取意太宗，以讥讽作为宦官、藩镇代理人的宪宗逼顺宗“内禅”之不肖行为以及其喜昏弃明的昏庸政治 。
【聚蚊谣】沉沉夏夜闲堂开，飞蚊伺暗声如雷 。
嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来 。
喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分聪者惑 。
露华滴沥月上天，利嘴迎人看不得 。
我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤 。
天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床 。
清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟 。
此诗作于永贞革新失败后刘禹锡被贬朗州司马期间 。
永贞革新失败后，朝中政敌对参与王叔文政治集团者大加造谣中伤，不断排挤打击，刘禹锡有感于现实之严酷而作此诗 。
诗以群蚊喻众多政敌，揭露其阴险狠毒，并预言终将被消灭，表达出坚定的政治立场和信念 。

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