凤池：凤凰池，古时指宰相衙门所在地，这里指周围生长竹子的池塘 。
题都城南庄 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红 。
人面只今何处去，桃花依旧笑春风 。
崔护，唐朝博陵（郡治在今河北省定县）人，字殷功，贞元进士，官岭南节度使 。
崔护的这首七言绝句，字面简单，语言率真自然，明白流畅，几百年来一直为后世人传诵，经久不衰，且“人面桃花”已被广为引做典故和成语使用 。
说到这首小诗，还有一段颇具传奇色彩的本事，《唐诗纪事》和《本事诗》对此都有所记载 。
《唐诗纪事》载此诗本事云：“护举进士不第，清明独游都城南，得村居，花木丛萃 。
扣门久，有女子自门隙问之 。
对曰：‘寻春独行，酒渴求饮 。
’女子启关，以盂水至 。
独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚 。
崔辞起，送至门，如不胜情而入 。
后绝不复至 。
及来岁清明，径往寻之，门庭如故，而已扃锁之 。
因题‘去年今日此门中’诗于其左扉” 。
《唐诗纪事》和《本事诗》所记载的这个“本事”，其真实性很值得怀疑 。
兴许是先有了诗，然后据以敷衍成上述“本事”，也并非没有可能 。
但不管这个“本事”真假与否，有两点似乎应该可以断定，那就是这首诗一是有情节的，二是这个“本事”对理解这首诗有一定的帮助 。
崔护此诗，整篇写今昔之感，寥寥四句包含了一前一后两个物是人杳而又相互依托、交互衬映的场面 。
诗的今昔之感是从对一位乍见而又旋离的貌美情多、靓若桃花的少女的回忆引起的，由今思昔，利用追叙的手法，先写“去年”，由此引起了第一个场景：寻春艳遇——“去年今日此门中，人面桃花相映红 。
”“去年”、“此门”点出时间、地点，说的非常肯定，毫无含糊，可见认象之深刻、记忆之确切 。
当时“此门中”正春风拂煦、桃花盛开，立着一位美丽的少女，其容面与桃花交互映照，着实靓丽 。
在这里诗人没有直接去描摹桃花的娇艳和女子的美丽，而是抓住“寻春遇艳”整个过程中最美丽动人的一幕，只用“相映红”三个字一点，顿把人面花光交互辉映、互为陪衬又争妍斗胜的美好景象勾勒的栩栩如生 。
“人面桃花相映红”，不仅为艳若桃花的“人面...
古诗词中的意象都有哪些 意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象 。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的 。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助 。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳 。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起 。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思 。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等 。
2. 长亭 。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行 。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭 。
谓十里一长亭，五里一短亭 。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现 。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等 。
3. 南浦 。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原 《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系 。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等 。
4. 酒 。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意 。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福 。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情 。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮 。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词 。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜 。

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