含乡愁的古诗词关于乡愁的古诗词含乡愁的古诗词|关于乡愁的古「问人人知识网」

思乡的古诗词十首九月九日忆山东兄弟【唐】王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
故乡杏花【唐】司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
欲问花枝与杯酒，故人何得不同来？江外思乡【唐】韦庄年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。
和三乡诗【唐】高衢南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
独留芳翰悲前迹，陌上恐伤桃李颜。
乡思【唐】薛涛峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
杂诗【唐】王维君自故乡来。
应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？重别周尚书庾信南北朝阳关万里路，不见一人归，惟有河边雁，秋来南向飞。
人日思归薛道衡入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》岑参渭水东流去，何时到澭州，凭添两行泪，寄向故园流。
船瓜洲王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《赠吴之山》王间城拆声声夜未央，江云初散水风凉；看君已做无家客，犹是逢人说故乡
带有“乡愁”的诗句《杂诗》唐.王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未？赏析诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。
开头两句，正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。
“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹近噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。
纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。
关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。
初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。
这就很有些出乎常情。
但又绝非故作姿态。
一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。
所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。
故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。
但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很平常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。
它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。
因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。
它已经被诗化、典型化了。
因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。
从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
八月洞庭秋，潇湘水北流。
还家万里梦，为客五更愁。
露从今夜白，月是故乡明。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
已知泉路近，欲别故乡难。
望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。
仍怜故乡水，万里送行舟。
何处积乡愁，天涯聚乱流。
岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
近乡情更怯，不敢问来人。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

【含乡愁的古诗词关于乡愁的古诗词】

举头望明月，低头思故乡。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
乡书何处达，归雁洛阳边。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未。

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