含乡愁的古诗词 关于乡愁的古诗词( 三 )


诗人思念什么呢?诗中构想了这样一幅情景:在这重阳佳节,家里的兄弟都登高去了 。
他们一个个唱着跳着,欢快热闹 。
可就在他们挨个插遍茱萸的时候,遗憾地发现还少了一个人 。
兄弟们也许一下子安静下来,手执多出的一棵茱萸念叨着我这个远行人吧 。
这里,由“遍插”到“少一人”自然引起了情思 。
诗人通过想象出来的情景,曲折地表现自己的乡愁,显得婉约动人 。
无独有偶,白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此: 邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身 。
想得家中夜深坐,还应说着远行人 。
远在异乡的诗人,在冬至的夜里,形影相吊 。
此时只有灯影相伴,寒气逼人,所以“抱膝”而坐 。
孤灯加上冷清,自然会想起家里的温暖,亲情的温馨 。
但诗人并没有写自己如何想家,而是猜想家人此时也会坐到深夜,同样在想着自己这个远行人 。
他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧 。
其实诗人猜想家人想自己,正曲笔表现出自己对家人的深切思念之情,质朴而深情 。
问讯梅菊 。
“美不美,家乡水;亲比亲,故乡人 。
”远在异地,但凡见到故乡的来人时,那种激动欣喜之情可想而知了 。
见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听:家人是否平安?故乡的父老乡亲生活怎样?等等 。
但有这样的一位诗人,他并不问这些,而只是问绮窗前的寒梅开了没有: 君从故乡来,应知故乡事 。
来时绮窗前,寒梅著花未? ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的,而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情,以至一草一木上 。
你看,诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”,那么关切——“著花未?”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心 。
梅花常是高尚圣洁的象征,诗中的寒梅显然是代表故乡的 。
故乡在诗人心目中是何等的美好啊!诗歌从小处着眼,表面看来,似一杯淡水 。
其实于平淡处,正含有浓郁的诗情,表现了诗人对故乡的强烈眷恋 。
我常想,王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢?《长安九日》: 心逐南云逝,形随北雁来 。
故园篱下菊,今日几花开? 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙,形象而精练地写出了自己羁旅远方,心却飞回了故乡 。
诗人想念故乡,想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花,“今日几花开?”是开了一朵、两朵,还是三朵、四...
仿写乡愁的诗歌 我简单找了找,不知是否可以呀? 乡愁 懵懂时 乡愁是一件温暖的毛衣 穿的人在这头 织的人在那头 上学后 乡愁是一湾浅浅的小溪 我站在尽头 母亲在源头 成长中 乡愁是一首悠远的笛乐 他在那头吹 我在这头听 而现在 乡愁是一轮圆圆的明月 看的人在这头 望的人在那头 痛苦 绝望时 痛苦是一次漫长的行程 如此长远 如此累人 孤独时 痛苦是一个人的舞会 开始是自己 结束也是自己 困难时 痛苦是无限延长的空间 我想离开 却找不到出口 疑惑时 痛苦是不断分裂的细胞 解决了这个 那个又开始滋生 幸福 小时侯 幸福是一颗小小的糖果 含在嘴里 却甜在心头 毕业后 幸福是一本厚厚的同学录 人各四方 真情却浓聚一处 后来啊 幸福是一张和美的全家福 时光流逝 但笑容永铸 而现在 幸福是一封暖暖的家书 远在天边 然而温馨眼前参考资料:百度
写几句古代诗人表达乡愁的诗句 月下独酌 (李白)花间一壶酒,独酌无相亲 。
举杯邀明月,对影成三人 。
月既不解饮,影徒随我身 。
暂伴月将影,行乐须及春 。
我歌月徘徊,我舞影零乱 。
醒时同交欢,醉后各分散 。
永结无情游,相期邈云汉 。
望月怀远 (张九龄)海上生明月,天涯共此时 。
情人怨遥夜,竟夕起相思!灭烛怜光满,披衣觉露滋 。
不堪盈手赠,还寝梦佳期 。
秋宵月下有怀 (孟浩然)秋空明月悬,光彩露沾湿 。
惊鹊栖未定,飞萤卷帘入 。
庭槐寒影疏,邻杵夜声急 。
佳期旷何许!望望空伫立 。
中秋月(晏殊)十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤中秋月(苏轼)暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘 。
此生此夜不长好,明月明年何处看 。
八月十五日夜湓亭望月 (唐白居易)昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边 。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前 。
西北望乡何处是,东南见月几回圆 。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年 。