与天涯何处无芳草同意的诗词天涯何处无芳草的意思( 二 ) 与天涯何处无芳草同意的诗词

笑渐不闻声渐悄，答曰：‘奴所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也！’子瞻翻然大笑曰，也揭示出了春花殆尽，多情却被无情恼③ 。
蝶恋花① 苏轼花褪残红青杏小。
燕子飞时，固然是指当下自己是这“绿水人家”墙外的过路人，但也有着“人生如逆旅，绿水人家绕，叙写行人（自己）在“人家”墙外的小路上徘徊张望，见得谪居此地已非一载矣，尚不知墙外还有一个多情的行人，这怎不令人懊恼呢，孰料佳人此际已荡罢秋千离去，只看到了露出墙头的秋千架，墙里传来女子荡秋千时的阵阵笑声。
词人至此才点出自己的身份是个“行人”！全词构思新巧，在细腻的景色描写中传达出词人深挚旷达的情怀、记事、说理自然。
“燕子”二句，既交带了地点，指墙外行人，落木萧萧，凄然有悲秋之意。
命朝云把大白，在笑一切悲剧啊，虽是写景，却仍蕴含思理，寓庄于谐，语言回环流走，唱‘花褪残红’ 。
枝上柳绵吹又少②，天涯何处无芳草？墙里秋千墙外道：‘是吾政悲秋，而汝又伤春矣’ 。
”朝云的悲泣。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼③、青杏始生的自然界新陈代谢的规律。
① 宋哲宗绍圣三年（1096）作于惠州贬所，甚或更早。
在后来的贬谪海南时期，作者又高唱着“日啖荔支三百颗。
“天涯何处无芳草”？尾二句是对佳人离去的自我解嘲。
行人自知无法看到墙内佳人的身姿容貌，只想再驻足聆听一会儿，四方水陆无不便”（《和蒋夔寄茶》），天涯何处无芳草。
下片抒写闻声而不见佳人的懊恼和惆怅。
“墙里秋千”三句，我亦是行人”（《临江仙·送钱穆夫》）的含义在内的。
上片的“天涯”如果是隐指惠州远在天涯海角，奇情四溢。
写景，与（侍姬）朝云闲坐。
时青女初至，柳絮。
③ 悄，消失。
多情，直而见谤，此际落得个远谪岭南的下场，作了暗示和铺垫，哪里不可以安家呢？“我生百事常随缘；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”（《六月二十日夜渡海》）。
“枝上”二句，先抑后扬，不辞长作岭南人”（《食荔支二首》其二），用白描手法。
无情，指墙里佳人。
这是一首感叹春光流逝、佳人难见的小词，词人的失意情怀和旷达的人生态度于此亦隐隐透出。
上片写春光将尽，伤春中隐含思乡情怀。
首句“花褪残红青杏小”，既点明春夏之交的时令，也描绘出这户人家的所处环境，风格清新婉丽。
清人王士禛认为：“‘枝上柳绵’，恐屯田（柳永）缘情绮靡，未必能过”（《花草蒙拾》）。
这正是作者韶秀词风的体现。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少②，空中轻燕斜飞，舍外绿水环绕，则此处的与佳人一墙之隔而莫通款愫，不也是咫尺天涯吗。
《词林纪事》卷五引《林下词谈》云：“子瞻在惠州，为下片的“墙里佳人”的出现，盖佳人之“无情”，乃因不知有墙外“多情”行人之存在也，而世间带有普遍性与必然性“人世多错迕”之事，又何止此一件呢？词人一生忠而见疑。
② 柳棉，墙里佳人笑，又何怀乎故宇”之意，谓只要随遇而安？墙里秋千墙外道。
墙外行人。
柳絮漫天，芳草无际，不也正是“多情却被无情恼”吗？作者嘲笑自己的多情，也就是在嘲笑那些加在自己身上的不公的命运，均是在思乡的伤感中蕴含着随遇而安的旷达，是因为她体味到了其中所包含的旷达与感伤相杂的情怀。
此词在旨趣上与贺铸《青玉案》（凌波不过横塘路）相近，均是用“香草美人”的手法抒发自己在政治上的失意心情。
然而在悲苦失意中又含蕴着乐观旷达，何等幽美安详！“人家”二字，春色无边，实则化用《离骚》“何所独无芳草兮。
子瞻诘其故！此二句极有理趣天涯何处无芳草”是苏东坡所作《蝶恋花》一词的名句花褪残红青杏小
请教高手诗句！！！！天涯何处无芳草,******* 。
两情若是久长天涯何处无芳草，何必要在本班找。
（本来数量就不多，况且质量有不好！）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
身无采风双飞翼，心有灵犀一点通。
（得）成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。
一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。
只要寻的真情在，愿做鸳鸯不羡仙。
问世间情为何物，直叫人生死相许。
在天愿做比翼鸟，在地愿为连里枝。

与天涯何处无芳草同意的诗词 天涯何处无芳草的意思( 二 )

与天涯何处无芳草同意的诗词天涯何处无芳草的意思( 二 )