南京秦淮河古诗词 描写秦淮河的古诗词( 三 )


于今玉树悲歌起 , 当日黄旗王气昏 。
人事不同风物在 , 怅然犹得对芳樽 。
登 凤 凰 台杨万里千年百尺凤凰台 , 送尽潮回凤不回 。
白鹭北头江草合 , 乌衣西面杏花开 。
龙蟠虎踞山川在 , 古往今来鼓角哀 。
只有谪仙留句处 , 春风掌管拂蛛煤 。
秦淮河是南京的母亲河 , 古称龙藏浦 , 汉代起称淮水 , 唐以后改称秦淮 , 为长江下游右岸的支流 。
秦淮河的名气在于其流淌的文化气息 , 她在中国历史上极富盛名 , 堪称“中国第一历史文化名河” 。
自古以来 , 有多少文人墨客流连于秦淮河畔 , 又留下多少流传后世的经典诗文 。
到了清代 , 有位名叫潘恩的雅士 , 在秦淮河停云水榭题了一副怀古的楹联 , 将秦淮河的前世今生说了个明白 。
所谓停云水榭 , 是秦淮河畔的一个亭台 。
这亭台名字中的“停云” , 意为停止不动的云 , 最初源自于晋代大诗人陶潜的《停云》诗:“\\停云 , 濛濛时雨 。
”他曾在自序称“停云 , 思亲友也”所以后世多用作思念亲友之意 。
潘恩的楹联是这般写的:“一曲后庭花 , 夜泊销魂 , 究是三生杜牧;东边旧时月 , 女墙怀古 , 我如前度刘郎 。
”上联有三个分句 , 化用了两首古诗词 , 讲了同一类发人沉思的故事 。
“一曲后庭花”中的“后庭花”是唐教坊曲名 , 即乐曲《玉树后庭花》 , 属宫体诗 , 被称为“亡国之音” , 其作者是南朝陈后主陈叔宝 , 也是南朝陈最后一个昏庸皇帝 。
传说陈灭亡的之际 , 陈后主还有闲心在宫中与爱姬妾孔贵嫔、张丽华等众人玩乐 。
诗中大言不惭地写道:“妖姬脸似花含露 , 玉树流光照后庭 。
花开花落不长久 , 落红满地归寂中 。
”据史书载 , 陈王朝的灭亡的过程 , 也正是此诗在宫中盛行的过程 。
《玉树后庭花》原本是乐府民歌中一种情歌的曲子 , 让那个陈后主陈叔宝一填了新词 , 就变了味 , 这就像“后庭花”本身一样 , 原本花生江南 , 多栽庭院 , 盛开之时 , 树冠如玉 , 有“玉树后庭花”之美誉 , 结果活生生让陈后主给玷污了 。
“夜泊销魂”化用了唐代诗人杜牧那首尽人皆知的名诗《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙 , 夜泊秦淮近酒家 。
商女不知亡国恨 , 隔江犹唱后庭花 。
诗中的“夜泊”是说夜晚停船靠岸于秦淮河 。
杜牧在诗里嘲笑了沉醉“后庭花”的李后主和不知亡国恨的“商女” , 颇有一种侠肝义胆的君子风度 。
联语中的“销魂”是指为情所感 , 若魂魄离散 。
作者是在借杜牧的诗 , 抒发自己的触景感怀 。
“究是三生杜牧”是指杜牧去官之后 , 郁郁寡欢 , 落拓扬州  , 好青楼之游 , 以风流出名 。
其有《遣怀》诗云:“十年一觉扬州梦 , 赢得青楼薄幸名 。
”后人多以“三生杜牧 ”比况风流才士 。
宋代诗人黄庭坚有“春风十里珠帘卷 , 髣髴三生杜牧之”之句 。
南宋代文学家姜夔的《琵琶仙》词说:“十里扬州  , 三生杜牧  , 前事休说 。
” 由此看来 , 陈叔宝也好 , 杜牧也罢 , 无论多有才华 , 一旦沉缅于男欢女爱之中 , 就难免会醉生梦死 , 荒废生命 。
如此看来 , 嘲笑李后主和商女的诗人杜牧 , 一旦环境变了 , 也未能超凡脱俗 , 也走了一条比李后主还差若干档次的寻花问柳的老路 。
下联也有三个分句 , 化用了两首诗 , 解读了同一个让人扼腕叹息的典故 。
“东边旧时月”是唐代诗人刘禹锡《石头城》诗的句子:“山围故国周遭在 , 潮打空城寂寞回 。
淮水东边旧时月 , 夜深还过女墙来 。
”写的是淮水东边 , 一轮古老而清冷的圆月 , 在夜半时分 , 还忍不住在窥视这昔日的皇宫 。
这首诗写了秦淮河畔的石头城故址旧景 , 曾为战国时楚国的金陵城 , 三国时孙权的石头城 , 经过六代豪奢 , 到了唐初开始废弃 , 两百年来 , 伦为一座“空城” 。