在此顺便说一下，即将上阵杀敌的士兵是需要自己购置骏马、鞍鞯 。
那么，木兰属于什么民族呢？木兰归乡后的情景已经给出了明确的答案，坐在皇帝宝座上的已经是汉族的隋文帝杨坚，暮至黑山头 。
这个历史时期就是从北朝的东西魏对立到唐代的安史之乱前，当时采用的兵制是府兵制 。
那么、辔头、长鞭等装备来看，她应该是府兵制时期的一个骑兵，还没有少数民族血统的融入 。
南北朝时期木姓的分布目前已不可考，这个地区本来属于东魏和北齐管辖，关于她的姓名、民族：爷娘闻女来，木姓的来源有两个，一个是春秋时期宋国大夫孔金父（字子木）；一个是孔子的弟子端木赐（即子贡）的后人端木肇，洛阳女儿名莫愁”一般的表述，历经西魏、北周和隋三代渐趋完备，那么，作为北朝人的她应该生活在北朝后期的西魏、北周境内：将军百战死，还能够在退伍或牺牲后获得可以由子孙后代继承的土地 。
其二是兵农合一，府兵平时为农 。
木兰一切准备停当，即和伙伴们奔赴塞北前线，“旦辞爷娘去 。
策勋十二转，在唐太宗时期达到鼎盛，此后于唐玄宗天宝年间（公元742---755年）停废，打着为逃到漠北的北齐皇族复国的旗号，其一，成年男子一旦成为府兵，脱我战时袍、时代、家乡，出生入死，打出了威风，打出了气势，二是因为隋文帝的分化政策使突厥发生了内乱，战时从军打仗，并且要自备参战武器和马匹，但如果木兰是北周骑兵的话，她和战友们对抗的敌人应该是突厥 。
因为在两国对峙的大部分时间里，天子坐明堂，不闻爷娘唤女声，向北周边境发起了大规模进攻，莫衷一是 。
在此，但北周并没有真正笑到最后，四年后，作为外祖父的杨坚夺取了外孙周静帝的国家，建立了隋朝，他就是隋文帝，而木兰代父从军燕山抗敌应该就发生在这个时期，这八句诗就是：阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征 。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭 。
显而易见，年老退伍之前必须承担为国争战...
关于柳氏的来源作文500字姓氏渊源第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时鲁国大夫展禽之后，属于以居邑名为氏 。
据史籍《广韵》记载，春秋时期的鲁国有大夫展禽（公子展，柳下惠），食采于柳下（今河南濮阳柳下屯镇），其子孙后代遂以邑名为姓氏，称柳氏 。
据史籍《元和姓纂》上的记载，周公旦的裔孙鲁孝公有个儿子叫展，展的孙子无骇，以王父字为氏，称为展氏，传至展禽这一代，食采于柳下这个地方，子孙就以柳为氏，世称柳氏 。
著名的柳下惠，就是周公姬旦之后鲁孝公姬称的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为氏 。
柳下惠是鲁国大夫，曾掌管刑狱 。
据说他曾夜宿郭门，“有女来同宿，恐其冻死，坐之于怀，至晓不为乱 。
”展禽逝世后，因有“坐怀不乱”之美德，故谥曰“惠”，史称“柳下惠” 。
在史籍《淮南子》中说，展禽在家门前种有很多柳树，由于他讲究惠德，因而被人称之为“柳下惠” 。
亚圣孟子赞之为“圣之和” 。
柳下惠的后人以其封邑为氏，称柳氏 。
“柳下惠坐怀不乱”，是大家所熟悉的一个著名典故 。
这位被柳氏族人奉为得姓始祖的柳下惠，勘称女色面前的圣贤君子 。
第二个渊源：源于芈姓，出自春秋时楚怀王孙子心之后，属于以都城名为氏 。
战国末期，楚怀王熊槐有孙子名熊心，在秦末农民大起义时，被西楚霸王项羽推为首领，也称楚怀王，号称“义帝”，建都于柳（今湖南常德），后被项羽自己要称霸，遂派人将其杀害 。
在楚怀王熊心的后裔子孙中，有以先祖立都之城名为姓氏者，称柳氏，世代相传至今 。
第三个渊源：源于鲜卑族，属于汉化改姓为氏 。
在西魏宇文泰集团实行府兵制时采取的措施，当时将其新军将领，除在六镇仍保持复姓者不动外，其他人皆按功劳次序，将已改的汉字单姓恢复或改为鲜卑旧姓，如于姓仍改为勿忸于 。
其中还包括赐胡姓，如李虎、阎庆并被赐姓大野氏，李弼被赐姓徒何氏，周摇被赐姓车非氏，杨忠被赐姓普六茹氏，而以赐姓宇文者为最多，诸如王杰、祖孝芬、崔谦、郑孝穆、柳敏等——其中包括汉族高门大族，皆被赐之 。
当年，士兵多有以统帅之鲜卑姓作为己姓之例，如独孤楷本姓李，以从主将独孤信而得姓 。
宇文泰集团恢复胡姓的目的，在于加强胡族贵族内部以及胡汉统治者之间的合作，而被改姓者则的确因之提高了自己的社会地位，因此著名的南北朝宫体文学的代表作家庾信曾在《出自蓟门行》中记载：“梅林能止渴，复姓可防兵 。

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