”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌 。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门 。
二、文侯与虞人期猎 两汉：刘向 魏文侯与虞人期猎 。
是日，饮酒乐，天雨 。
文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之 。
魏于是乎始强 。
译文魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎 。
这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来 。
文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是自己前往约定地点，亲自取消了打酒宴 。
魏国从此变得强大 。
三、吴起守信 明代：宋濂 昔吴起出，遇故人，而止之食 。
故人曰：“诺，期返而食 。
”起曰：“待公而食 。
”故人至暮不来，起不食待之 。
明日早，令人求故人，故人来，方与之食 。
起之不食以俟者，恐其自食其言也 。
其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也！ 译文从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭 。
老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭 。
”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐 。
”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他 。
第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐 。
吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数 。
他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的 。
四、贾人食言 清代：邹弢 济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号呼救命 。
有渔者以舟往救之 。
未至，贾人曰：＂我富者也，能救我，予尔百金！＂渔者载而登陆，则予十金 。
渔者曰：＂向许百金而今但予十金？＂贾人勃然作色曰：＂若渔者也，一日捕鱼能获几何？而骤得十金犹为不足乎？＂渔者黯然而退 。
他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉 。
或曰：＂何以不就？＂渔者曰：＂是许金而不酬者也！＂未久，贾人没 。
译文济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救 。
一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子 。
” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子 。

【描写渔夫捕鱼的诗词 描写田园风光的古诗词】

渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了 。
过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方 。
有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人 。
”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了 。
五、昔齐攻鲁，求其岑鼎 先秦：左丘明 昔齐攻鲁，求其岑鼎.鲁侯伪献他鼎而请盟焉 。
齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之 。
”鲁欲使柳季 。
柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎 。
译文从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎 。
鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约 。
齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它 。
”鲁君只得去请求柳季 。
柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本 。
眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事 。
”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君 。
扩展 一、诚实 。
就是忠诚正直，言行一致，表里如一 。
守信，就是遵守诺言、不虚伪欺诈 。
“言必信，行必果”、“一言既出，驷马难追”这些流传了千百年的古话，都形象地表达了中华民族诚实守信的品质 。
在中国几千年的文明史中，人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌，而且努力地身体力行 。

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