古代书信格式,问一下，古代的书信格式

1、问一下,古代的书信格式一、开头
开头称谓，称谓后附提称语，如，母亲台鉴、吾弟如晤等。
二、正文
先写“启辞” 。（可有可无）启辞就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。正文从启辞的第二行开始写，前面空两字。书信的内容一般应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
三、结语
旧式书信中有一系列常用结语套辞，如书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。不具。不备。不赘。书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。请对方回信：盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正) 。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。称谓后附提称语，如足下、台鉴等。
扩展资料：
注意点：
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门” 。有如“敬颂钧安”、“即问近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”等等，谢谢你。
。。用字称呼的
例鲁肃字子敬
那就称呼都用子敬的
表亲切
?■书信格式
??不能称自己妻子为“我夫人”
书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。
书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用就需要用一些词代替。比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为在下、小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。
古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄” 。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。?
??■常用书信套语??提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬??
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴??长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴??师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席??平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴??同学：砚右、文几、台鉴??晚辈：如晤、如面、如握、青览??女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
??■祝愿语??
父母：恭请福安叩请金安??长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安??师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安??平辈：顺祝??署名??
对长辈：叩禀敬叩拜上??对平辈：谨启鞠启手书??对晚辈：字示白谕
一、开头：称谓（同辈用“足下” 。古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。）
二、正文
正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开
始书写。
正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。
三、结语
即信文的结束语，理应属正文的一部分，但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。
因此末尾可以写：
书短意长，不一一细说，恕不一一，不宣，不悉不具，不备，不赘，书不尽意，不尽欲言，临颖不尽等词语，或者余客后叙，余容续陈，客后更谭，也可以。
古代书信，用于平辈、友朋之间的常见祝辞：
1、即颂，即请，顺效，顺祝
2、此候，此请，顺致，顺颂，即候
3、祝颂请，问致候
书信一开头，便是称呼；信的末尾，再具名的上面，也要称呼；信的中间，提到别人时，又要称呼。称呼弄不清，容易闹成笑话。
扩展资料：
1、提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬――
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴。
同学：砚右、文几、台鉴。
2、中间语―平辈：顺祝。
3、结束语―结尾问候语，是问候受信人安好。
参考资料：书信――百度百科

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2、古代的书信格式是什么样?古代书信格式
一、信封
（一）信封格式
王明先生钧启王明院长钧启范例一
王先生明钧启钧启明王院长钧启范例二
（二）启封词
1.安启，福启：对祖父母，外祖父母，父母用
2.钧启：对尊长，师长及直属长官用
3.道启：对师长，学界，方外及德高者用
4.勋启：对军政界或有公职者用
5.赐启：对长官，长辈，学界，党政军界职位高或者年岁高者用
6.台启：对平辈用
7.玉展：对年轻妇女用
8.芳启：对女士用
9.公启：对机关，学校，公司，团体，民间社团用
10.亲启：对有机密性或秘密性书信用
11.礼启、素启：对居丧者吊唁用
12.大启、启：对晚辈用。
（三）缄封词
1.谨缄：用于上行书信
2.缄：用于平行书信
3.手缄：用于下行书信
二、正文
结尾应酬语正文开头应酬语称谓
结尾敬辞提称语
：
启事称语
日期自称
署名
署名下敬辞
注意
1.自称
（1）自称或提到自己的名字时要侧书
（2）提及自己的尊长时，要加“家”字，不必侧书
（3）提及自己的卑幼亲属，要加“舍”，侧书
（4）提及自己的儿孙，工友，店号，要加“小”字，侧书
（5）提及自己的师友和处所，加“敝”字，侧书
（6）提及自己已经亡故的尊长，要加“先”
（7）提及自己已经亡故的卑幼亲属，加“亡”，不必侧书
（8）提及自己父子，兄弟姐妹，夫妇，加“愚”字，侧书
（9）如收信人是尊长，自称“晚”、“职”、“后学”等；若收信人是晚辈，自称“愚”、“鄙”等；如果写到自己的意见时，可用“鄙意”、“管见”、“拙著”等，以上都有侧书
2.称人：
（1）提及收信人尊长，卑幼，亲友，加“令”，对于收信人尊长，也可以用“尊”，对收信人的朋友也可加“贵”
（2）提及收信人妻子，要加“尊” ，如与收信人交情深，直呼“嫂夫人”“大嫂”
（3）称收信人父子，兄弟姐妹，夫妇，要加“贤”
（4）收信人是卑幼，也可以加“贤”
（5）收信人的处所，要加“贵”
（6）收信人的宝眷或商店，要加“宝”
（7）提及收信人的意见是，可用“尊意”、“卓见”、“大著”等
传统寒暄用语人事叙别用于父母:自违慈训，倏忽经旬。叩别尊颜，已逾数月用于尊长: 揖别尊颜，瞬经匝月。不瞻光霁，数月于兹。疏逖德辉，忽经一捻。睽违道范，荏苒数年。用于师长: 不坐春风，倏经旬日。奉违提训，屈指月余。不亲讲席，瞬已经年。疏奉教言，寒喧几易。用于平辈 :不奉清谈，忽将一月。揖别丰标，瞻圆几度。不亲乏宇，裘葛已更。睽违丰采，数易春秋。用于女性 :不亲懿表，瞬已浃旬。奉违闺范，倏尔逾时。自隔壶仪，年华如驶。忆别芳颜，星霜几换。用于文官: 不瞻福曜，又复经旬。睽违钧宇，萱荚屡新。拜逖钧颜，倏将一载。用于军官: 自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。
忽已经年。自共事而别 :某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。自同学而别: 忆自某校研摩，获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。自送行而别 :忆昔行旌远指，趋送长途，别来物换星移，几经屈指。自迎接而别 :忆某停车某市，荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。承送行而别 :忆某驱车某处，荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。承赐物而别 :忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍，荷以厚仪相贶，至令篆腑，感何可言。承赐饯而别 :昔日把晤，盛意频叨，临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。节令叙别 :自春别及夏。东风握别，倏届朱明。忆风雨别离，正绿野人耕之候，乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。
阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。自春别至秋:知已阔别，春复徂秋。赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，蒹葭采采。自春别至冬: 春初话别，倏忽岁寒。鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚梅萼以增怀。自夏别至秋 :麦天一别，容易秋风。昔听蝉鸣青槐，方摅别意，今睹鸿飞紫塞，顿起离思。自夏别至冬 :不通闻问，经夏涉冬。炎日当空，方赋离情于凉馆，寒风吹沼，忽牵别恨于灞桥。自秋别至冬: 自经判袂，秋去冬来。玉露初凝，迩日别离不舍，雪梅将绽，今宵感概偏多。地点叙别 :自京中分别 ,忆京华把袂，饫聆麈谈，明月清风，至今在目。自省会分别 :忆于某省会聚首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。自县城分别 :相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。
别，离索殊增。自乡中分别:奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。自他乡分别 :忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。自旅馆中分别 :昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。自火车上分别:忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。自船上分别: 自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。自近处分别:不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。自远处分别 :关河修阻，跋涉维艰，忆隔光仪，递更节序。百度文库

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3、古人用宣纸写信的格式古代的书信是从右到左竖着写的，上款写收信人，中间部分叙述正文，下款写寄信人。
这里面上款和正文都可以顶格写，但是下款一定要写得比上款低。如果再讲究些，正文还可以整体往下沉一个字的距离，而只把上款写在顶格，以示尊敬。
1、给长辈写信，一般用上款，且为表示尊敬，不能直接将名字写出来，而是在称呼后面加上“大人” ，后面再加上敬词和领起正文的习用语，比如写给父亲，一般上款都写“父亲大人膝下，敬禀者”，末尾写“敬请幅安”和“男XX叩禀”的下款。
“膝下” ，是专用于写给父母的；“禀”泛指下辈对上辈陈述事情，也可以用于老师或其他尊长。写给老师或其他长辈，“大人”下面的敬词，多用“座下”、“座右”、“座前”、“尊前”、“道席”、“函丈”等，而“函丈”仅限于称呼老师。
正式叙述之前可以加上一些敬语，叙事完之后，加上“不具”、“不备”等，表示不能事事都详细说，跟着再用“肃此”、“专此”等表示总结结束，最后写上请安的话和下款就行了。
2、给同辈。同辈朋友之间通信，或称仁兄，或称先生，视关系亲疏而定。称呼下面的敬词，一般用“阁下”、“执事”、“左右”等。其他的，比如对文士，会用“史席”、“撰席”；对武将则用“麾下”或“节下”；对做御史的用“台下”；虽有不同，但都是表示谦虚。
上款如果不写“阁下”之类的敬词，那么可以直接在称呼下面加“大鉴”、“惠鉴”之类，也都是客气话。下款署名，有的写“谨启”、“拜启”，有的直接自己名字加上“白”或“启”之类，如“羲之白”、“XX拜启”，可以随意一些。
3、给晚辈。给晚辈写信，就可以更加随意了。因为自己是长辈，所以往往是直呼其名作为开头，中间叙述，末尾问好的话，写不写都行。

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4、古代书信都有哪些格式?文言书信格式举要
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开
河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席
、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父
母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称
语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古
以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德
韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义
，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“
勋鉴” 。对道德君子、望重学者，可称“道鉴” 。大、英、伟、雅，含高尚、美好
、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴” ，就是赏阅的意思，但语意
分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套
。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴” 。夫妻，或情意亲密的男女之间
，可用“爱鉴” 。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴” 。女子间往来书信，可用“
芳鉴” 。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴” 。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其
夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴” 。
公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生
共鉴”等。
道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称
。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人
不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰
，即著述。史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应
属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书
信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：
(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于
致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者” 。
跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。
即禀者同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所
写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。
谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。
拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。
恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。
兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显
敬意。
哀启者向亲友报丧的书信用此。
复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者” 。
专启者用于专谈某实事的书信。
(2)根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：
顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示
，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。
数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜
出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得
手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，
因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。大札敬悉
，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬
念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日
久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已
先尘左右。前此一函，想已达览。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变
万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习
惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向
收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了
。
正文信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的
第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开
始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般
说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的
事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空
白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或
“再启”字样。
结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧
式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用
。这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。不宣。不悉。
不具。不备。不赘。
书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。
敬祈不时指政(正) 。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及
时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。
上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆
此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允) 。
表示关切：
伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念) 。善自保重，至所盼祷
。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函) 。
表示感谢之情：
诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。
祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“
即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“
祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行
，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两
部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此
致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书
写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。
以下为常见祝辞：
书信内容主要是谈一件事的，可用：
专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)
一般书信，用于平辈、友朋之间：
即颂即请顺效顺祝
或为：
此候此请顺致顺颂即候
或为：
祝颂请问致候
对尊长，可选用：
恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂
平辈间，为强调敬意，也可用：
恭颂恭请恭候
为强调郑重其事：
谨祝谨贺
对晚辈：
此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望
对祖父，颂祝；
起居永福
对父母辈，颂祝：
金安福安
对尊长：
康安钧安崇安履福颐安
对女长辈：
慈安懿安坤安玉安
平辈友朋间，可按四时颂祝：
春社暑安秋棋冬馁
逢年尾岁首，可贺：
新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快
常时可颂：
近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安
当日可达之信，颂：
晨安早安午安晚安刻安
对女性可颂：
淑安妆安阃安
对未婚女子，颂：
闺安
对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：
侍安侍祉
对晚辈后生，祝愿：
学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉
祝收信人全家：
阔府康泰全家幸福
祝收信人夫妇：
双安俪安俪祉
贺有喜庆事者，道：
喜安庆祺
贺新婚者：
燕安燕喜
贺生子者：
麟安
对家居者，颂：
潭安潭祺潭祉
对行旅者：
客安行祺旅一帆风顺旅居康乐
唁丧，请候：
礼安孝履
问病，祝颂：
早日康复痊安
对蒙遭意外不幸者，祝祷：
否极泰来
对知识界，可泛颂：
文安道安研安文祺雅祺
对编辑：
编祺编安
对写作者：
著祺撰安笔健
对教师：
教祺教安诲安
对军界：
勋扯戎安
对政界
政安勋安升安公祺钧祺崇祺
对工商实业界：
筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺
遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金
古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以
，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去
。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注
意避免。
署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲
属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄
、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方
。
署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：
对尊长：
叩叩上叩禀敬禀
对平辈：
上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃
对晚辈：
字示白谕手白手谕
在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下
方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、
“灯下”、“万籁俱寂”之类。
附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上
这些人的附候，如“某人嘱笔问候” 。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可
加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类
书信还有很多名称,诸如函札、简札、八行书等
八行书只是书信的一种称谓并不是指格式

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5、古代写信的格式范文一、书信开头语
惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。
谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚欣甚慰。
久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。
顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。
二、结束语
结尾问候语，是问候受信人安好。
草率书此，祈恕不恭。匆此先复，余后再禀。特此致候，不胜依依。
临书仓卒，不尽欲言。谨申数字，用展寸诚。书不尽意，余言后续。
诸不具陈。谨申微意。请长纸短，不尽依依。言不尽思，再祈珍重。
日来事忙，恕不多谈。专此奉复辟。手此奉复。敬候回谕。
三、常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬――
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
四、祝愿语
父母：恭请福安、叩请金安
长辈：恭请崇安、敬请福祉、敬颂颐安
师长：敬请教安、敬请教祺、敬颂海安
平辈：顺祝
五、常用的提称语
提称语是提高称谓的语词，用以表达盼望受信人阅览这封书信之意。
对长辈：叩禀、敬叩、拜上
对平辈：谨启、鞠启、手书
对晚辈：字示、白谕
扩展资料
我国历史文化悠久，是有名的礼仪之邦。人们的社会交往和思想感情交流，大多通过一定的礼仪形式和一定的文化活动方式来进行。在实际生活中，每个人都经常使用到一系列的应用文，如传统的书信、名片、柬贴、启事、题诗题词、对对联等，现代的如电报、传真、特快专递、电子邮件等。这些应用写作包含着丰富的礼仪内容，具有中华民族浓厚的文化色彩。
书信是一种向特定对象传递信息、交流思想感情的应用文书。“信”在古文中有音讯、消息之义，如“阳气极於上，阴信萌乎下。”（扬雄：《太玄经?应》），另外，“信”也有托人所传之言可信的意思，不论是托人捎的口信，还是通过邮差邮递的书信用语言文字向特定对象传递信息和进行思想感情交流的信、
一是有运用文字述说事情原委和表达自己思想感情的能力。
二是具备相应的书写工具。
三是有人进行传递。
亲笔给亲戚朋友写信，不仅可以传达自己的思想感情，而且能给受信人以“见字如面”的亲切感；科技不断进步，又相继出现了电话、电报、邮寄录音带、录像带、电子邮件等交流信息的手段，可以预见，未来电子邮件这一新兴的手段会被越来越多的人运用。
随着社会的发展，人与社会的关系也在进行重新建构，书信的运用除传统用法，即公函私函之外，一个新的发展动向便是原先私函类中因为个人需要而向政府机构、企事业单位、知名学者等个人所发的事务性的信件，这一类信件的使用量逐渐增多，值得注意。我们将其称为个人公文。
另外，在古代书信作为主要的通信来源，它不仅仅传达着国与国的文化交流，同时也传递着人们思想的情怀（对家乡父老、对爱人、对朋友…）。还起到了报平安的深层含义。
【古代书信格式,问一下，古代的书信格式】参考资料：百度百科-书信