历史上的诗圣、茶圣、酒圣、文圣、武圣、书圣、画圣、药圣、医圣都是谁( 三 ) _王羲之

出狱后任中书令,继续发愤著书,终于完成了《史记》的撰写人称其书为《太史公书》是中国第一部纪传体通史,对后世史学影响深远,《史记》语言生动,形象鲜明,也是优秀的文学作品司马迁还撰有《报任安书》,记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负,为历代传颂
司马迁是中国历史上伟大的史学家"他因直言进谏而遭宫刑,却因此更加发愤著书,创作了名震古今中外的史学臣著《史记》,为中国人民,世界人民流下了一笔珍贵的文化遗产
四,诗圣杜甫
杜甫(七一二-七七零),字子美,生于河南巩县(今河南省巩县),是名诗人杜审言的孙子因曾居长安城南少陵,故自称少陵野老,世称杜少陵三十五岁以前读书与游历天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡漂泊鄂,湘一带,贫病而卒生活在唐朝由盛转衰的历史时期,其诗多涉笔社会动荡,政治黑暗,人民疾苦,被誉为「诗史」其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为「诗圣」
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制,并加以创造性地发展他是新乐府诗体的开路人他的乐府诗,促成了中唐时期新乐府运动的发展他的五七古长篇,亦诗亦史,展开铺叙,而又着力于全篇的回旋往复,标志着我国诗歌艺术的高度成就杜甫在五七律上也表现出显著的创造性,积累了关于声律,对仗,炼字炼句等完整的艺术经验,使这一体裁达到完全成熟的阶段有《杜工部集》传世
五,医圣张仲景
张仲景是东汉名医,姓张名机,字仲景南阳郡涅阳人(今河南省邓县穰东镇),约生于公元150年,卒于219年张仲景天赋聪颖,勤奋好学,少年时学医于同郡张伯祖,尽得其传明代《李濂医史》称:"仲景之术精于伯祖,起病之验,虽鬼神莫能知之,真一世之神医也 "
张仲景博览群书,广采众方,系统地总结了汉代以前的医学精华,根据自己丰富的医疗实践经验,著《伤寒杂病论》合十六卷,(唐宋以后将《伤寒杂病论》分为《伤寒论》和《金匮要略》两部书)后世医学者称张仲景为"医圣",奉"伤寒","金匮"为医经张仲景的《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部"理,法,方,药"完备的医学典籍,他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因,病理以及治疗原则和治疗方法,并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础
六,武圣关羽
关羽,字云长,东汉末期蜀国大将,重义气,精武艺,后人称其为"关圣","关帝"
关羽生前除曹操奏请汉献帝封其为汉寿亭侯外,正式官职为襄阳太守,都督荆州事务刘备封赐的爵位先为荡寇将军,后为前将军,列蜀汉"五虎上将"之首在其殁后的41年,即三国蜀景耀三年(260,正好是其诞辰100周年),后主刘禅追谥为壮穆侯然而,从南北朝开始,直到清朝末年,关羽受历代封建帝王的祟封有增无减,"侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天",褒封不尽,庙祀无垠,关羽名扬海内外,成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一,以致与孔夫子齐名,并称"文武二圣"