既出 ， 得其船，便扶向路，处处志之 。及郡下，诣太守 ， 说如此 。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路 。
南阳刘子骥，高尚士也 ， 闻之 ， 欣然规往，未果，寻病终 。后遂无问津者 。
[
忘路之远近 之：的 忘记了路的远近 ,助词
渔人甚异之 之：代词,代之看到的景象
具答之 之：代词,代之鱼人
闻之,欣然规往 之：代词,这件事情
第一个,之用法与其他的不同
作者这是运用了层层设疑的写作手法，结合上文，渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的境界，无迹可寻 。最后再虚写一笔 ， 说名士刘子骥“欣然规往” ， 给好奇的读者带来渺茫的希望，但刘子骥“未果”而“病终” 。这样一来 ， 桃花源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之迷”了 。这种层层设疑的写法，表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣 。
作者这是运用了层层设疑的写作手法，结合上文，渔人出而复寻 ， 本已做好的标记却又全部消失，桃花源似乎又成了一个虚无缥缈的境界，无迹可寻 。最后再虚写一笔，说名士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来渺茫的希望，但刘子骥“未果”而“病终” 。这样一来，桃花源这个虚实难定的境界就真的成为“千古之迷”了 。这种层层设疑的写法 ， 表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，也能激发读者的兴趣 。